清明将至，人们纷纷祭祀先祖，寄托哀思。但也有不少人身处外地或工作繁忙，没有时间回乡扫墓祭拜。一些商家便瞅准这一商机，推出“代理扫墓”业务，只要雇主花钱，就能提供相应祭扫服务。记者采访得知，一些代理扫墓机构报出的服务价格最高达到两万元，并可提供代哭服务，哭10分钟，收费300元。此举引发热议。（2012年3月30日星辰在线）
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首妇孺皆知的唐诗形象地描述了古时清明的哀思细雨。时下，清明祭扫已经成为传承中华文明的一个载体，清明节已经成为中华民族仅次于春节和中秋的一个重要节日，成为国人在春光明媚的三四月里最为重视的一个日子。2008年，我国更是将“清明节”规定为法定节假日。
据传，清明起源于古代帝王将相“墓祭”之礼，后被民间仿效，历代沿袭，最终成为一个民族的风俗和重要节日。毫无疑义，怀念故人、祭祀祖先是为节日要旨，慎终追远、寄托哀思最需虔诚表达。因此，扫墓和祭拜亡人，虔诚之心无论如何应该摆在第一位。
可以说，不论何种祭奠方式，只要祭扫者带着虔诚之心，就一切皆好。笔者认为，虔诚无需故作严肃，也并非不可变通。古时候，一样有远离家乡的人，他们在清明或祖先忌日就选择“烧包袱”这样的方式来遥祭祖先。即使近现代社会，亲友间也常有“代到父母坟前磕头烧纸”之类的代祭托付。可见，遥祭和代祭并非什么新鲜事。扫墓只是一种表达感情的形式，古时的遥祭和代祭在本质上就是“代理扫墓”，不失虔诚的孝心表达一样让人感怀。
毋庸讳言，当下国人面临着一大现实困境，让部分人难以亲力亲为“慎终追远”。多少人为了生活好一点，离乡背井，远离祖先的安息之地，成为打工一族。现在，虽然有清明三天小长假，但真要让出门在外闯荡的人都能亲自到祖先墓前祭扫一番，恐怕又会造就另一个“交通奇观”。“明月千里寄哀思”。面对远离故土这一暂时无法改变的现实，采用“网上扫墓”之类的遥祭，或者请人“代理扫墓”，不失为一种传承虔诚的创新。如其说“代理扫墓”和“网上扫墓”是标新立异或哗众取宠，不如说这是生活无奈之下的明智之选。
因为敬畏所以虔诚。清明祭扫变得越来越精神化，越来越内心化，祭扫方式变得越来越多样化，反映着时代的进步。古语说：“凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。”道家也讲：“头顶三尺有神灵。”就是要人们常怀敬畏之心。清明这样的民间祭祀活动无疑可以培养人们对超自然力的敬畏之情，一方面，在对祖先和神灵的敬畏之中，祖先和神灵的尊严、宗教秩序就建立起来了；另一方面，祭祀中神灵对人的要求——“诚实不欺”也引申到人与人之间的现实交往中，人的美德获得了宗教方面的支持，从而可以更好地维持社会秩序。所以，从这个意义上说，只要保有虔诚之心，无论何种形式的祭扫，人们都不应该过分指责，至少不能一棒子打死。
