12月1日，是第24个世界艾滋病日。在这样的日子，慷慨地拿出版面，写一篇应景的防治艾滋病文章，做一次防艾滋病歧视宣传，是一件容易的事。但要真正将艾滋病从隐秘的孤岛地带，带入人们所熟知、理解并坦然包容的场域，却并不容易。
某种程度上，对艾滋病的歧视是一种比艾滋病本身更可怕的病症。艾滋病人对权利、自由与社会宽容的渴望，我们从电影《最爱》中不难窥知。两个身患艾滋年轻人的生死绝恋，与其说是一段勇敢脱离世俗桎梏的爱情故事，不如说是艾滋病人为了争取平等权利的斗争故事。
电影投射于现实，这种权利争取更有诸多演绎。艾滋病患者从过往对自我病症的讳莫如深，逐渐走向了自我权利的勇敢伸张，这固然是防艾普及的一大好事，但要真正逾越这道人生屏障，我们更多地则应该叩问，公共管理者以及我们每个普通人，该为此做点什么？艾滋患者该到哪里去找“最爱”的权利呢？
“衡量一个社会文明的尺度，不是看这个社会对强者的态度，而要看社会对弱者的态度”。艾滋病人从身体上来说，是理所当然的弱者。一个文明社会理当对这样的弱者，从身体、生活、工作上予以更多的关照与关爱。比如，公共医疗机构理应设置，专门针对艾滋等传染疾病的医疗配套设施及专业医护人员，而不是逢艾滋病人就拒绝，否则，艾滋患者为了得到医治而故意隐瞒病情，反而可能加剧公共感染风险；再比如，对防艾的宣传，不能仅止于发避孕套那么简单，在60岁以上老人及青年学生的艾滋患者比例逐渐上升，艾滋病传播从高危人群向一般人群扩散的情势下，防艾宣传是否应该在倡导安全性行为之外，对这类重点人群，进行必要的心理提前干预？
对弱者的态度，固然是一个社会的文明尺度。但要让整个社会真正去包容、理解、关爱弱者，却也考量着公共行政管理的文明尺度。无论如何，艾滋患者都不应成为一座孤岛，只要还健在于世，他们就不能仅是“活着”，而应该有找到“最爱”的权利。 （李妍）
