“摊主回家吃饭。买馍请把钱放到箱子里。”这几天，郑州市纬五路62号院热闹起来了，不时有陌生人来巷口打听一位卖馒头的老大娘。人们争相传议，年过七旬的她卖馒头不用守摊，回家吃饭休息只需把摊子一撂，顾客拿了馒头自然留钱。（11月6日《北京日报》）
“无人售馍”发生在郑州，碰巧我目前正生活在这座城市。我无意为这座城市歌颂——尽管没有见过“无人售馍”的张大娘，但路边“每盆十元，自取投币”无人售卖花卉的小摊，还是见到过的。和“无人售馍”一样，这种人与人之间完全信任的状态，即便是对很多习惯冷漠的人来说，也会在不经意之间生起些许感动。
在网上，不少人也都被“无人售馍”感动了。比如有网友便说：这样的淳朴于我们民族而言是多么弥足珍贵啊！这样的感慨可能有煽情的成分，但不可否认，在一个是否应该扶起跌倒老人都被深入持久讨论的社会，这种原本广泛存在于乡村与市井的、人与人之间淳朴的信任，已经变得越来越稀缺，越来越成为珍贵的感动。
这几年，谈到道德的滑坡和信任的缺失，人们总会说到“彭宇案”，谴责彼时那个法官打开了“潘多拉魔盒”。
而今，我们逐渐认识到，这种简单的“归罪”有先入为主之嫌。因为，问题绝不是我们原本想象的那么简单，将账都算到“彭宇案”头上，非但不利于问题的解决，而且有逃避责任的嫌疑。
一次不公正判决比10次犯罪的危害还大，犯罪只污染了“水流”，而不公正的判决污染了“水源”——这是众所周知的事实。现在的问题是，要试图修复被污染的“水源”、挽回道德滑坡，扩大对“无人售馍”行为的颂扬是为必须——我们对此行为和现象不吝进行千百次的赞扬。
但应该认识到的是，进行必要的制度培育和激励，才是治本之策。这其中，政府部门毋庸置疑应该成为讲诚信的“带头大哥”。任何社会，作为政府部门的上层建筑都具有非常明显的示范作用，这种诚信传导只能自上而下。“无人售馍”能够感动我们是因为其稀缺而珍贵，但如这样的感动一直这般稀缺，与我们社会、我们每个人而言，才是最大的悲哀——如何完成修复，政府部门无疑应该担负起主要责任，并带头出任“主角”。
