“无人售馍”发生在郑州，碰巧我目前正生活在这座城市。我看见过路边“每盆十元，自取投币”无人售卖花卉的小摊，和“无人售馍”一样，这种人与人之间完全信任的状态，对很多人来说，会在不经意间生起感动。
在网上，不少人也被“无人售馍”感动了。比如有网友说，“这样的淳朴是多么弥足珍贵啊！”这样的感慨有煽情的成分，但不可否认，在一个是否应该扶起跌倒老人都被持久讨论的当下，这种原本广泛存在于人与人之间淳朴的信任，已经变得越来越稀缺，越来越成为珍贵的感动。
前几年，谈到道德的滑坡和信任的缺失，我们总会说到“彭宇案”，谴责彼时那个法官打开了“潘多拉魔盒”。这几年，我们逐渐认识到，这种简单的“归罪”有先入为主之嫌。因为，问题不是我们原本想象的那么简单：道德滑坡、信任缺失，是群体性行为，将“账”都算到“彭宇案”头上，非但不利于问题的解决，而且有逃避责任的嫌疑。
一次不公正判决比10次犯罪的危害还大，犯罪只污染了“水流”，而不公正的判决污染了“水源”——这是众所周知的事实。现在的问题是，既然“水源”已被污染，道德滑坡和信任缺失已是群体性现象，要试图修复被污染的“水源”，扩大对“无人售馍”之类的感动是必须的。
但应该认识到的是，进行必要的制度培育和激励，才是治本之策。原因很简单，“无人售馍”能够感动我们是因为其稀缺而珍贵，但这样的感动如果一直这般稀缺，于社会和我们每个人而言，才是最大的悲哀——如何完成修复，政府无疑应该担负起责任。（李记）
