“有人落水了，快去救救她吧。”17日晚，正在珠海市平沙镇河边散步的袁远，听到呼叫声后立即赶过去，勇敢地跳到水中，救出落水少女。经过医院治疗，少女已于19日平安出院。“当时救人本来就是一种本能，自己也没想那么多的事情”，袁远事后对记者表示。（10月20日《珠海特区报》）

　　在笔者看来，在“小悦悦事件”之后，以此为鉴，珠海“勇救落水少女”事件，至少会带给我们两方面的启迪价值。首先，虽然“不敢扶倒地老人”、“见死不救”等道德冷漠事件，时有发生，但类似“勇救落水少女”这样的“见义勇为”事件，同样不乏其例、普遍存在。

　　这表明，在关键时刻，秉持朴素的道德本能和人性良知，勇于对危难者施以援手、拒绝冷漠的人，依然大有人在，比如珠海的袁远，佛山的陈阿婆。那18名“小悦悦事件”中的旁观者，其实并不能完全代表所有人的道德水准。

　　更重要的是，作为对“小悦悦事件”的反省参照，珠海“勇救落水少女”事件也再次告诉我们：怎样改变和救赎“见死不救”之类道德冷漠症，看起来似乎显得异常沉重、千头万绪，但如果能落实到每个社会成员身上，出路其实也非常简洁明快，那就是，以我们每个人真切的具体道德行动和实践，来祛除道德冷漠症。

　　“小悦悦事件”发生后，一时间，对“见死不救”道德现状的痛心疾首，对18名冷漠旁观者的齐声谴责，成为普遍而强烈的社会舆论。但是，诚如《南方都市报》日前在以《小悦悦事件，你我都不是无辜者》为题的社论中所说的，“我们表现出的痛苦相当可疑，我们的咒骂缺乏内在的力量，我们的正义感从一开始就摇晃不已。当我们迫不及待地发表道德演说之后，我们是否真正愿意追随这种信念，为‘社会道德’的改变和提升尽绵薄却尊贵的力量？”

　　毫无疑问，珠海的袁远、佛山的陈阿婆，正以他们生动的“见义勇为”道德实践，追随了这种信念，并“为社会道德的改变和提升”尽到了自己“绵薄却尊贵的力量”。“心痛不如行动”，如果越来越多的人都能不断追随袁远和陈阿婆们，将对冷漠旁观的道德痛苦，转换为“见义勇为”的道德实践，那么，“见死不救”的道德阴霾即使再沉重，也会有被不断驱散、重现光明的一天。

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