近日有网友发帖称，上海地铁上有一年轻男子以上班太累为由，拒绝给抱小孩的妇女让座，还抢夺一名欲拍摄现场的乘客的手机。随后，该男子发微博回应称，原本是想让座的，但乘客再三指责让他很气愤，因此赌气不让。

　　这件引起乘客议论的让座事件包含两个段落：一是，一热心大妈劝一小伙让座给抱幼儿上车的女乘客。该男子拒绝让座，并表示自己也站了很久，很累。二是，男子拿出手机对着热心阿姨拍摄。旁边乘客想把他的行径拍下，男子还面带笑容对镜头比“耶”。不久后，指控男子不让座的原微博被删除。这后一段拍照情节有点莫名其妙：不让座也就算了，为何还要对劝让座者拍照？于是别人也对他拍照，再升级为抢夺手机了。

　　但如果只研究前一段，我觉得这名男子并无大错。照理说，对于怀抱幼儿的女乘客，其他的乘客应该主动让座，那位大妈劝说男子让座并没错。但请注意，给需要帮助的人让座只是一项道德要求，即使在制度层面也只是倡导，任何人无权胁迫、强制一方给另一方让座——除非一方坐的是“老弱病残专座”，才可以理直气壮地依据制度强制要求让座。这就是说，男子可以不让座，最多说明他道德水平不高，别人就应该“无可奈何”，也不需要有所作为，因为没有规定对不让座的人如何处置，不要说普通群众，就是管理机构和执法部门也是如此。

　　那么，人们虽然不能强迫让座，能不能对拒绝让座者进行批评或道德谴责？从道理上说是可以的，你有权不让座，公众也有权发表自己的评论，所以，对不让座者提出批评也就是公众的权利。但问题是，你对不让座者的批评如果只是想在心里，一旦把批评公开或当面说出来，就需要一个前提条件，你应当弄清楚对方不让座的原因。如果对方没有任何特殊情况，就是拒绝让座，你批评他道德水平低下就是正确的；而如果对方不让座确有具体原因，你批评人家道德有问题就可能不准确，甚至你的批评可能是错误的，并由此可能引发矛盾。

　　这里的一个操作性的矛盾是，那些因为特殊原因确实不能让座的人，无法在自己不让座时预先申明自己不让座的理由。如媒体曾经报道过这样一件事：在福州的一辆公交车上，一名老人因他身边的学生没给自己让座，就对这位女生破口大骂，缺德、畜生不如，态度极其恶劣；而女生忍无可忍回应道：来月经要写脸上吗？这就是说，如果对方因为身体原因、过度劳累等情况不能让座，也完全是他们的正当权利，别人如果批评他们，显然是不合适的。在本文中，那位男子表示，自己当天是去做志愿者，一天下来也很累，所以没有主动让座，他这个理由也是可以成立的。

　　这样看来，防止因让座发生纠纷需要厘清两个问题：一是，明白让座是倡导，不能强制和胁迫；二是，即使想批评不让座者，也应该弄清楚不让座有无特殊隐情，而不要轻易乱下“道德水平不高”的结论。虽然我们也希望不让座者在解释时说明自己的情况以消除误会，但确实不能让每一个身体不适或过度疲劳的人写一块牌子“我头晕不能让座”举在座位上。

　　我觉得，在一般情况下，对不让座的普通乘客最好不要居高临下，不要动辄以道德判官的姿态来审判、评价别人的道德。我甚至觉得，对于可能存在的就是不让座的极少数人，不妨采取容忍和“保留”的态度，而不必义愤填膺大加谴责。（常青村）