我们一方面在担忧道德的滑坡，另一方面却对自身“皮袍下的‘小’”习焉不察。对此，我们每个人都必须凛然深思。

　　最近，因为一则不起眼的微博，“教养”成了热门话题。这则微博贴了一张照片，两个女孩蹲在地铁的下客区。对此，微博评论说：“我就是不明白，为何现在那么多女孩子不懂得教养？……”

　　引发的舆论立场截然分为两方。赞同者有之，但反对者更众。大致意见认为，小题大做，本无关教养；微博批评别人以及公开相关照片，是没事找事，甚至倒是没有教养。

　　争论之所以无法达成定论，其实往往在于双方使用的概念不统一。比如，与其盲目地参与这一网络口水战，不如先认真反思什么是“教养”。

　　“教养”，按我们的一般经验，它与知识学养没有直接联系，其内涵是，经教育而形成的品德修养。它应该包括礼貌、规矩、习惯。教养的塑造，未必需要知识，可以是“家风”传统或自觉。但规矩礼貌，还不是“教养”的全部。“修养”者，需要“修”和“养”。好的教养，应该是发自内心的、对自身的要求，通过实践，达到表里如一。正如去年有新闻，国家科技最高奖得主吴良镛院士给学生作报告，尽管学生睡倒一片，但他却以92岁高龄，坚持全程站着作完报告。这便是“教养”的体现。

　　教养的本质，还包括对别人的关怀和尊重。冯骥才先生曾经说过，文明的重要标志之一是“轻声慢语”。与君子交往，往往如沐春风，是因为有教养的人，会推己及人，努力克服自己的困难，注意营造和谐的环境。

　　如果我们同意上述对教养的解释，那么，如何来看待“地铁”事件呢？

　　两位蹲在下客线的女孩子（图片显示的确如此），严格地说，行为的确有不合规矩或礼节之处。比如，即便是身体不适，也可以选择不妨碍他人，同时既能缓解不适，又相对得体的行为。须知，努力克服自身困难，严于律己，本是教养的一部分。

　　微博博主的初衷，是对不文明行为的抵制（根据其后续微博的解释，她之前微博中对其他类似不文明行为的揭示也可以作为验证），是不错的。但是，也需要尽到对他人的关怀和尊重。比如，关心对方是否真的不适(据她解释不是)；还有，以更委婉和不那么居高临下的方式。而如果足够委婉，也许这一次不那么“和谐”的论争，本可避免。

　　作为评论者的我们，应该给予双方当事人足够的尊重。这种尊重，首先体现为对客观情况的了解。如果不作了解而率然评判，甚至是谩骂(这种情形，在这些年的网络舆论狂欢中已经屡屡出现)，那么，在指责别人没有“教养”的同时，也吊诡地暴露了自身教养的不足。

　　因此，如果细作分析，“教养”在当代几乎已经是奢侈品，“自由”与“个性”等当代价值，往往成为我们反对“规矩”及“教养”等传统价值的借口和理由。不能严于律己，以“自我”为主导，自然难以尊重传统，教养不足在所难免。我们一方面在担忧道德的滑坡，另一方面却对自身“皮袍下的‘小’”习焉不察。对此，我们每个人都必须凛然深思。□刘志权（南京师范大学文学院副教授）