集体不让座 不能借多元口实阉割社会公德

时间:2010-11-11 09:08   来源:人民网

  “南京7名中学生集体不让座”的消息在网上甫一曝光,立即受到多方高度关注并引起激烈争辩。我以为,争辩是正常现象,但原则必须是:道理愈辩愈明,而不能在众声喧哗中莫衷一是。

  公共汽车让座,说起来是个小事小问题,但多年一直在说而未解决。这回更严重的是,一些舆论如不澄清,将会直接挑战给老弱病残让座这一社会共识、社会公德、民族公德。

  争论先是由个别当事的中学生引起的,振振有词地说“我们也累,我们比老人更累”,因此,恕不让座了;接着是由一些网民附议并力挺:“不让座也没什么”,“老人可以避开高峰期”,“现在是价值多元社会”。云云。

  中小学生累不累?我想,稍有常识者都会给出一个公允的答案:当然累,有的实在很累。书包重,课业压顶,身心俱疲,都是有的。而我们争论的问题关键在于:累了又如何?在老弱病残面前应该怎么办?

  我们不能以“多元取向”为口实来阉割文明礼让这一中华民族文明美德、社会美德、人类美德。确实,我们社会正在嬗变,价值取向多元化是不争事实。但是:有些东西永远不能变!有些原则永远不能丢!比如文明礼让,比如礼让老弱病残。这是一个健康人的基本素质,这是应当从小抓起的社会规范。扶强助弱,助人援手,行善积德,悲悯情怀,这是人类区别于动物的根本之处,这是人类得以文明赓续的不息源泉。在这里,任何“价值多元化”之类的口实,都凸显其极端自私自利的一面,凸显其浅薄的本质,我们决不能标举这种“多元价值”,我们决不能让这种“价值多元论”阉割民族美德、人类美德、社会公德。

  末了想再强调:价值多元是允许的、被包容的,乃至和平共处共荣的,但是,这个多元构成,一定是有益价值和无害价值,而决不能是有害价值。这一点,任何年代、任何社会都是如此。

编辑:高斯斯

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