老祖宗留给台湾的宝物快被玩儿成绝迹了！一条规矩25年都定不下来

　　台湾包袱铺，中医没活路！我是时不时就得吃中药调理身子的大侃子~中医是中华文化中最宝贵的财富之一，比起“喝热水治百病”的江湖伪医术，以阴阳五行作为理论基础的中医不仅历史悠久，科学性也更强，尤其值得一提的是，如今中医在全世界都被广泛推崇啦！

　　然而，与大形势一片向好氛围之不同的是，台湾的中药房文化恐要成绝唱了，这也令岛内致力于学习和推崇中医学的“药二代”、“药三代”忧心忡忡！

　　曾几何时，到中药房抓帖养生补气的药方是台湾再平常不过的生活风景，但将来这怕成难事儿了……据台湾“中药商业同业公会全台联合会”统计，2017年全台药行仅剩8420家，与1993年全盛时期的1万5千多家相比，如今的台湾药行正在以平均每年关300多家的速度快速凋零！其中，花东和离岛最惨，2017年包含基隆、新竹、台东、花莲的中药行已不到100家，澎湖更是仅剩18家……

　　“花莲最近又死两个，只剩68家啦”，55岁的庞宝霖是花莲中药商业公会理事长，同时他也是花莲“最年轻”药行老板，据他介绍，花莲中药行10年来收了5成以上，死一个、关一间，整个新城只剩他一家独撑，“民众想抓药得千里迢迢而来”。

　　那台湾的中药房文化到底是怎么被玩儿坏了的呢？这还得从20多年前的一条“法令”说起……

　　话说早年时的台湾中药房大多是师徒相授，但到了上世纪70年代，各界普遍认为中药材的调剂、贩卖涉及民众健康，所以中药从业人员必须具备一定专业知识，所以台当局在1993年推出了“药事法”，但因内文有缺失，后于1998年再次修订后明定：1993年2月5日以前，凡是合法经营中药房的业者，都可继续中药材贩卖业务；但1993年之后不再办理考试、不发照，被称是“落日条款”。条款中还规定，在“中药师”尚未设立前，中药商必须修习一定中药课程，并且经过官方考试及格，才能从事中药材买卖、调配固有成方、调剂中医师处方药品等工作。

　　但可笑的是，此后的25年间，该条款的修订始终无法得到各界共识，这就造成了一个更可笑的情况：台当局要求中药商“持证上岗”、“药二代”等年轻人也想考“中药师”以便按规经营中药房、从事中药业，但台湾却没有官方考试……

　　就是这么一条不完备的药品行业规定令台湾中药房文化被迫停滞了25年，没有培训、没有考试，也没再发过1张中药业者执照，长者日渐凋零、传承后继无人，这让很多中药业者不满，于是6日时他们便到台湾“卫福部”抗议，盼台当局“给中药房一条活路走”。

　　台湾中药从业青年权益促进会理事长古承蒲表示，当经营者老去，中药行势必跟着消逝。她以去年到新北市新庄区25间药房询问承接意愿，结果只有3家愿意继续开下去的事实为例，惊呼“台当局再不加快‘修法’脚步，恐让千年文化消逝”。

　　“学徒制最美好也最辛苦的地方，就是经验传承”，在桃园开参药行的蔡钟福有感而叹。今年50岁的他从初中毕业后就到中药房当学徒，辛苦的学习过程也没让他放弃中药行业，如今还把中药泡制技术传给了女儿，但台当局迟迟不办官方考试，“她们这些第二、第三代拿不到许可证，从外祖父时代经营至今的药房，恐怕也只能凋零了”。

　　除了业者，岛内民众也对中药房的不断减少而忧心。北市王妈妈就表示，以前秋凉时会到隔壁巷子的中药房抓贯众、荆芥、香薷，以大火煮滚后给妈妈泡脚，老人家全身发完汗后不仅不受风寒，夜里也更好睡，“如今药房一间间关门、古老药方失传，再倒下去，之后要去哪里买贯众等冷门药材？”；宜兰县林姓民众则感叹，保健养身或是有小毛病时，光是听西医喝温开水预防哪有用？且一天到晚吃西药也不能补身，“中药是千年智慧，台当局要做的是让人民买到安全的中药材，而不是让优良传统消失”。

　　然，“没得考”是问题，但若“考上了”又有另一个问题。有台湾中药行业组织成员就担忧地表示，如今台湾规定传统中药房第2代必须成为中医师或药师后，才具备开设中药房的资格，但若真的考上，恐怕很多人也会因现实的收入问题而不愿回中药房工作。

　　古承蒲指出，台当局总说只要取得药师执照就可合法经营中药行，但药师收入远高于中药从业人员，每200名药师中只有1人愿意从事中药产业，“很多人考取药师后就不愿意回中药行工作了”……为此她也向台当局喊话，中药商要求的不过是延续完整中药行的工作，“而不是断手断脚”。

　　据台媒报道，现在台湾中药房的师傅年龄普遍已高达65岁至80岁，而年轻一辈还愿意学习调制中药的人又受限于条令的不完备，眼见台湾中药行的道路越走越窄、越走越难，对台当局几乎死心的庞宝霖痛心疾首道“台湾中药行明明保留着最好的传统，现在却看不到未来，我和儿子已经规划到大陆执业了”。

　　其实说起来，像庞宝霖这样选择“西进”的台湾人如今越来越多，其中不乏学习中医和从事中药业的有识之士，因为在他们眼中，在大陆学习或从事中医药行业比在台湾好！

　　“中医的根在大陆”，在谈起当年决定“登陆”的原因时，现为北京某中医诊所负责人的台湾医生谢茂源如是而言，2002年便选择“西进”精进医术并顺利取得大陆中医执业医师资格的他认为，大陆对台湾医生来说是大市场。

　　另一名在北京执业超过10年的台湾中医师林峻生则表示，以中医来说，台湾人口少、病患少，中医研究的刺激也少，进步速度太慢；反观大陆则是病种多、案例多，大陆医生的临床经验越来越丰富，更何况在台湾的中医药文献中，有超过9成来自大陆，这也成为了不少台生“登陆”学习中医的首选。

　　有道是“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，当台湾的中药房文化被台当局一条规令文字不完备的“药事法”耽搁了25年时，当台湾一间又一间的中药房因老师傅过世而难逃关张大势时，当台湾越来越多想学习、推崇中医学的学生及青年因投路无门而纷纷“登陆”发展时，“中药房”这个曾作为台湾百姓“最生活风光”的地方，未来恐永远在台湾社会中绝迹，《中国时报》对此直呼“食安固然是重要议题，但如何订出能为人民把关的药材管理办法，又同时保留优良传统，昏沉20多年的主政者，该醒醒了吧。”

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