一、照片

二、手稿

三、简介

　　聂华苓1952年1月11日生于湖北武汉，中央大学外文系毕业。

　　成长岁月于战乱中度过，十四岁时始当流亡学生，在离乱的岁月里因战火而四处移迁。1949年新婚不久，随即跟国民党逃难到台湾。聂华苓在大陆成长、求学，居住过24年，但是台湾生活的十五年却成为改变她一生最重要的关键，她说：“我亲爱的姆妈和大弟的坟茔在碧潭，我两个女儿都在台北出生、长大。”从二十四岁到三十九岁的年华都献给了台湾，更在这里开启了她文学生涯，并进而影响到整个华语文学界。

　　1949年，经由李中直的介绍，加入了雷震创办的《自由中国》杂志社，成为该社最年轻，唯一的女性成员，与胡适之、毛子水、雷震、戴杜衡、殷海光一起执行编务工作，她满怀感激地说：“二十多岁是最能吸收、最有激情的年纪，我能与他们一起工作，当时不知道有什么收益，但此后三、四十年来，我一直深受他们的影响。”

　　1951年，聂华苓开始写小说。除了文学创作上的丰收之外，1949年到1960年为止，她担任《自由中国》文艺栏编辑达十一年之久。由她所主编的文艺版，让当时一片“反共热潮”的文艺媒体有了另一个新天地，培养了多位重要作家，如：朱西宁、司马中原、司马桑敦、于梨华、陈之藩等。

　　陈芳明的台湾新文学史中以为五○年代最重要的文学刊物编辑，就属林海音和聂华苓了！更因为通过约稿跟这些作家讨论沟通，她的创作上有很大的进步。到了1960年创作已经出了多本单行本。第一本是中篇小说《葛藤》，小说表面上是一个爱情故事，实际上是抒写在台湾受压抑下几个人物的遭遇。第二部是短篇小说集《翡翠猫》，这些短篇主要发表在五十年代后期的《文学杂志》。《自由中国》被查禁后，聂华苓只好靠着微薄的稿费及翻译来维持生计，也就是在这段期间完成她的成名作《失去的金铃子》。

　　最为人知的《桑青与桃红》最初在台北《联合报》连载，登到第三部，就被书刊检查官腰斩，后来才改在香港《明报月刊》刊载。聂华苓说：“我不仅是写一个人的分裂，也是写一个人在中国变难之中的分裂，和整个人类的处境：各种的恐惧，各种的逃亡。”这部寓言体的小说，综合了中国传统及西方的现代手法，以桃红的书信和桑青的日记两种形式，交融贯穿现在与过去的故事；通过这两个二而一的女主角，暗喻动乱中国的悲剧，成为目前探讨女性、国族的重要作品。

　　赴美后的聂华苓与其夫婿美国诗人保罗？安格尔（Paul Engle），一同为他们创立的“国际写作划”（International WritingProgram ）努力。爱荷华这个宁静优雅的小城，从此与台湾作家结下了不解之缘，成了海外年轻作家成长、茁壮的沃土。白先勇的〈台北人〉，王文兴的〈玩具手枪〉，欧阳子的〈秋叶〉，聂华苓的〈桑青与桃红〉，叶珊的〈秋雨落在陌生的平原上〉，这些台湾当代文学中具有代表性，实验性的作品，大部份是在爱荷华创作出来的。

　　由于安格尔和聂华苓的关系台湾作家年年都被邀请参加，而且举办盛大的“中国之夜”。到过爱荷华的台湾作家包括了叶维廉、郑愁予、商禽、林怀民、王祯和、尉天骢、姚一苇、杨逵、宋泽莱、陈映真、七等生、东年等。1977年与安格尔被提名为诺贝尔和平奖候选人，1981年与安格尔同获美国五十州州长颁发文学艺术贡献奖。写作计划同时邀请台湾大陆两岸作家。

　　聂华苓从《自由中国》到爱荷华作家工作坊，她所在的地方她都贡献出她的精力，尤其是二十年来，有七百多位作家从世界上不同语言的地区，从不同的政治制度和文化来到爱荷华，也有许多成名的台湾诗人与作家均出自“国际写作计划”及“作家工作坊”，对国际间的文化交流有巨大贡献。

四、年表

五、作品

出版书籍

1961年　《失去金铃子》，台北：学生。

1973年　《梦谷集》，台北：大林。

1988年　《桑青与桃红》，台北：锦德。

1988年　《三十年后梦游故园》，台北：锦德。

1992年　《一朵小白花》，台北：水牛。

1996年　《鹿园情事》，台北：时报。

1997年　《桑青与桃红》，台北：时报。

翻译作品

1959年　詹姆士着《得莫福夫人》，台北：文学。

1960年　《美国短篇小说选》，明华书局。

1980年　《百花齐放》。

期刊、报纸、散篇

1961年　〈苓子是我吗？〉，《联合报》6版。

1980年　〈浪子的悲歌─中篇小说《桑青与桃红》前言〉　，《花城》6期。

1988年　〈临别依依：台北印象〉，《中国时报》5月23　日18版。

1988年　〈桑青与桃红流放小记〉，《中国时报》8月22　日18版。

1991年　〈永远活在安格尔家园〉，《联合报》3月27日　25版。

六、品评作家

◇文选自〈林菁菁：女性／乡土书写──重读五○年代聂华苓《失去的金铃子》〉

　　聂华苓《失去的金铃子》这部小说以故乡为背景，本文在论述中提出，她以细节描述的策略，扬弃“反共”意识家国民族情感的叙述，转向书写女性内心意识的自省，并且关注传统中国妇女存在的困境。呈显出与当时主流文学不同调的另一种声音。透过女性中心视角的故乡经验，解构了以男性的故乡叙事传统。也以女性私领域日常琐碎再真实不过的生活题材，嘲弄了作者当时身处背景，家国战争民族情感至上的宏大叙述。我们可以在文本中看到作者对传统中国妇女处境的深切关注，在当时看来极富政治意味的文本，透过本文的解读，希望可以激发我们另外一层关于妇女问题的思索空间。

◇文选自〈陈芳明，《台湾新文学史》，联合文学〉

　　聂华苓在五○年代是一位重要的文学生产者，她选取有的作品不仅是有意识提高女性作家的能见度，并且是相当自觉地要与“反共”文艺政策有所区隔。聂华苓的文学取向，与自由主义的脉络可谓环环相扣。……她强调性别议题，主张自由想象，都与“反共”路线背道而驰。

七、评论汇编

期刊论文

 
1959年　彭歌：〈短篇小说的深度与广度──聂华苓女士短篇小说「翡翠猫」书后〉，《文学杂志》6卷2期，页26-32。
1959年　王敬义：〈评介「翡翠猫」〉，《大学生活》15期12月号，页35-36。
1963年　归人：〈从「与君同在」谈小说〉，《妇友》13卷15期，页13-15。
1976年　叶维廉：〈突出一瞬的蜕变里：侧论聂华苓〉，《中国现代作家论》，页343-366。
1981年　王晋民：〈论聂华苓的创作〉，《文学评论》6期。
1981年　高缨：〈谈聂华苓的三部小说〉，《文汇增刊》4期。
1982年　陆士清、王锦国：〈试论聂华苓创作思想的发展〉，《台湾文学新论》，页174-184。
1986年　古剑：〈聂华苓的中国情意结──关于大陆、台湾香港文学的对话〉，《台港文学选刊》3期。
1987年　张荔：〈回头浪子的史诗──谈聂华苓三部小说艺术探索的开放过程〉，《吉林师院学报》1期。
1987年　白少帆、王玉斌：〈聂华苓〉，《现代台湾文学史》，页347-371。
1990年　叶石涛：〈谈聂华苓的小说和散文〉，《走向台湾文学》，页194-196。
1992年　黄重添：〈故园在他们梦里重现〉，《台湾长篇　小说论》，页127-140。
1992年　古继堂：〈唱「浪子」悲歌的聂华苓〉，《台湾新文学概观》，页128-142。
1993年　陈贤茂：〈聂华苓的小说〉，《海外华文文学史》，页603-618。
1993年　刘登翰：〈聂华苓的小说创作〉，《台湾文学史〈下〉》，页256-264。
1993年　陆士清：〈论桑青〈桃红〉〉，《台湾文学新论》，页185-197。
1994年　李雨红：〈桑青与桃红〉，《台港小说鉴赏辞典》，页137-139。
1994年　徐国伦、王春荣：〈聂华苓的《桑青与桃红》〉，《二十世纪中国两岸文学史》，页214-219。
1995年　盛英：〈聂华苓及其文学创作〉，《二十世纪女性文学史》，页1046-1050。
1995年　白先勇：〈世纪性的漂泊者─重读《桑青与桃红》〉，《第六只手指》，页215-223。
1995年　周素凤：〈苦涩的成长：细读「失去的金铃子」〉，《台北技术学院学报》28卷1期，页533-569。
1998年　梁一萍：〈女性／地图／帝国：聂华苓、绸仔丝、玳咪图文跨界〉，《中外文学》317期，页63-98。
1999年　郭淑雅：〈「丧」青与「逃」红？试论聂华苓「桑青与桃红」／国族认同〉，《文学台湾》32期，页252-275。
2000年　陈佳妏：〈论「桑青与桃红」中的女性意识与历史书写〉，《中文研究学报》3期，页147-163。
2001年　曾珍珍：〈〈桑青与桃红〉：七十年代前卫女性身体书写〉，《文学台湾》37期，页63-68。
2001年　曾珍珍：〈《桑青与桃红》导读〉，《日据以来台湾女作家小说选读〈上〉》，页219-224。
2001年　周立民：〈白先勇聂华苓互评小说〉，《明报月刊》427期，页45-46。
2001年　周立民：〈小说的实与虚──以「桑青与桃红」为例〉，《明报月刊》427期，页43-45。
2003年　林翠真：〈女性主义的离散美学阅读──以《桑青与桃红》为考察对象〉，《霜后的灿烂─林海音及其同辈女作家学术研讨会论文集》，页427-446。

报上评论

1983年　黄丽萍：〈矛盾中的再生──听聂华苓谈「华文文艺与世界文艺」〉，《星洲日报》15版。
1987年　向阳：〈汹涌者的喷泉：读聂华苓小说「失去的金铃子」〉，《自立晚报》4月24-26日10版。
1990年　叶振富：〈聂华苓〉，《中国时报》6月7日27版。
1997年　陈克华：〈《桑青与桃红》一点灵明与八方非议〉，《中央日报》8月20日21版。

（来源：台湾文学资料库）

编辑：秋日