近日，同心出版社推出新版的《中国人史纲》，一些学者认为，《史纲》是对柏杨先生另一部名著《丑陋的中国人》的诠释，从制度层面剖析了文化劣根性形成的原因。

　　新版《中国人史纲》对旧版本中大量生僻字进行了注解，加入了大量地图和历史人物图像。柏杨先生的妻子张香华女士昨天从台湾赶到北京，参加内地学术界为新版《中国人史纲》举办的研讨会。她称柏杨先生近来血压不稳，难以应付台湾到北京间繁琐的转机飞行，但柏杨还是让人拍了一段录像片，对这部写于牢狱之中的著作进行说明，回应人们的种种评价。录像画面中的柏杨已经白发苍苍，其中有人问《史纲》中为什么“年代不用王朝划分，帝王不用年号称呼”，85岁的老人激动地说，他感觉年号很讨厌，“帝王的年号太霸道了，过去写历史的人不用他家年号就要杀头，我偏偏不用。”对于有人说《史纲》是不伦不类的著作，柏杨说，“我是用心写书的，只要这部书没有撒谎，我不在乎人们对它的评价。”柏杨先生虽然不在乎评价，内地的史学界、文学界却对这部书到品评了一大堆。有趣的是，史学界大多推崇这部书的文学价值，而文学界则对这部书的历史观很是称赞。　

　　历史学家雷熙说，人们更熟悉柏杨先生的《丑陋的中国人》，《丑》书是从文化层面剖析中国人的劣根性，而《史纲》则是从封建制度角度解释中国人文化中劣根性形成的原因。也就是说，中国人不是天生丑陋，文化的“丑陋”是制度造成的。

　　（来源：北京青年报）

编辑：皇甫