琼籍乡亲参访玉蟾宫感受道教南宗的独特文化魅力

　　60余位在台琼籍乡亲于今日参访了位于海南省定安县文笔峰山麓的玉蟾宫，感受道教南宗的独特文化魅力。（中国台湾网 杨永青 摄）

　　中国台湾网7月21日海南安定讯 （记者　杨永青）60余位在台琼籍乡亲于今日参访了位于海南省定安县文笔峰山麓的玉蟾宫，感受道教南宗的独特文化魅力。

　　玉蟾宫是道教南宗的实际创始人、南宗五祖白玉蟾的最终归隐之所。在道教的历史发展以及推动南宗与时俱进的进程中，玉蟾宫发挥着南宗主道场的作用，所以被称为“南宗宗坛”。作为南宗的发祥地和文化中心，玉蟾宫对于南宗法派的传衍，发挥着开启宗源、推阐宗旨、护持宗规的作用。

　　琼籍乡亲们今日游览了风景秀美的文笔峰并来到玉蟾宫进行参拜、进香祈福。

　　刘姐嫁去台湾二十多年，这是她第一次返回家乡，海南的巨大变化带给她很多惊喜：“我在台湾也经常拜拜，每逢初一我都会去庙里上香祈福。这次回来居然在家乡看到规模这么宏伟又漂亮的道观，回台湾后我一定多多宣传玉蟾宫，请周遭的朋友都来感受我们海南的道教文化。”

　　受到南宗道义的感召，台湾至慧关怀身心灵协会理事长韩济国不仅皈依白玉蟾祖师门下还立志要将玉蟾宫搬到台湾。“台湾的道教源自祖国大陆，我所成立的白玉蟾真人文化协会肩负传播之责，定将白玉蟾真人在台湾发扬光大。”（完）

　　延伸阅读：

　　历史上，由于海南玉蟾宫地处边陲，受到交通不便、信息难通等因素的制约，与大陆道教的交流不多，自身的发展也长期徘徊不前。但近年来，随着中国的迅速发展和中华文明的振兴，海南玉蟾宫道教的文化价值被重新认识，被批准为合法的宗教活动场所，得到各方善信的热忱支持。法缘际会，玉蟾宫道教迎来了开宗800年来最为辉煌的历史新时期。

　　南宗五祖白玉蟾，以其天纵英才扶宗诩教，创发文明而荫覆后昆，被誉为海南在中国历史上的第一文化名人。玉蟾宫秉承玉蟾祖师立教宗旨，内怀性命双修，外主济世利人，以南宗深厚的历史文化底蕴，回报各方善信恩德。

　　文笔峰原名李家岭，据说这个名称是大唐军队留下的。大唐以东方帝国的恢宏气象，拥有广袤的江山，因此也就不可能将每一处山水都冠以皇家姓氏，而李家岭独得青睐，方圆三十里地域，也因此被划为皇家禁苑。从那时起，李家岭就成了海南文明开发的一个象征。

　　古时候，海南相对于中原文明来说，确实偏居一隅，文明开发的道路因此显得很漫长。当后来的文明开发者为此焦虑时，李家岭便再次成为振兴一方文脉的寄托，改名为文笔峰。2003年11月29日政府正式批建玉蟾宫，2006年4月12日正式对外开放。

　　重建后的玉蟾宫，与琼北地区的名胜文笔峰融为一体。以南宋风格为基调的仿古建筑群，错落有致地分布在峰峦周围，殿堂瑰丽，山水秀美。包含着丰富文化内涵的座座殿堂、碑亭廊苑，赋自然山水以人文化的重新诠释，激发起沉寂了亿万年的自然山水的灵性。山水与宫殿、自然与人文，在这里被圆融地结合起来。

　　玉蟾宫占地面积1200亩，总规划建筑面积57300平方米，配套建筑8500平方米。具有全国最大、最完整的道教仿宋古建筑群。

　　宫苑内的主要设施有十殿二阁三门二楼一坛七亭一院一堂和神奇灵气的三重净手莲花池及九层玲珑宝塔，有钟楼、鼓楼互相对应。

　　主要殿堂有：玉蟾阁、东祖师殿、西祖师殿、观音殿、财神殿、药王殿、文昌阁、元辰殿、妈祖殿、碧霞殿、月老殿、转运殿、三清坛、南天门、一天门、二天门、七星亭、文笔书院、养生堂、十方堂、道政堂等。

　　台湾至慧关怀身心灵协会理事长韩济国希望可以将玉蟾宫搬到台湾。（中国台湾网 杨永青 摄）

　　玉蟾宫。（中国台湾网 杨永青 摄）

　　琼籍乡亲来到玉蟾宫进行参拜、进香祈福。（中国台湾网 杨永青 摄）