唤醒历史 抚慰将来——两岸记者重走台湾抗日之路

　　中新社彰化9月2日电 题：通讯：唤醒历史 抚慰将来——两岸记者重走台湾抗日之路

　　中新社记者 邢利宇 石龙洪

　　如果历史在记忆中沉睡，未来可能重蹈覆辙。

　　在台湾苗栗县头份镇的“仁爱公园”，连日阴雨中，手握土枪、腰挎大刀的徐骧雕塑英姿神武。他是一位乙未战争时期的台湾抗日领袖，其英雄事迹却一度封尘于史书中。

　　徐骧，1858年出生于台湾苗栗，为客家子弟，秀才出身，文武兼备。1895年清廷战败割台，当年38岁的徐骧散尽家财号召乡民组成“田赋军”，与吴汤兴、姜绍祖共结义师抗日，先后参与由北到南共12次抗日战役，是年10月在台南曾文溪之役壮烈成仁。

　　《台湾省通志》记载，斗南一役中，面对日军，徐骧率数十人欲伏险以击，“中弹后，跃起而呼曰‘丈夫为国死，可无憾！’”

　　如是抗日事迹，徐骧后代子孙早年对此却一无所知。

　　在中国人民抗日战争胜利70周年之际，由台湾中时集团《旺报》主办的“两岸记者重走台湾抗日之路”活动车行至此。

　　徐骧的同族宗亲、苗栗县政府秘书徐沐兰向记者介绍，造成“历史的沉睡”原因有二，一是日据时期，殖民统治当局对抗日英雄的事迹刻意隐瞒和封锁消息。二是迫于被残酷殖民统治压力，家族为了血脉延续，也慎谈此。两三个世代后，其事迹自然口耳失传。

　　直到2010年，在相关学者和宗亲会史料研究和努力下，被民间称为“台湾抗日领袖第一人”的徐骧事迹，终得彰显。其铜像落成，并与记载其生平故事和抗日历史足迹的浮雕共同树立于“仁爱公园”，后正式更名为“徐骧纪念公园”。

　　此后，每年农历3月6日徐骧冥诞，徐氏宗亲会都会与徐骧后代前来祭拜。

　　缅怀英勇事迹，也期盼其奋战到底之忠义精神让更多人了解并世代相传。适逢徐骧壮烈殉国120年，细雨中，两岸记者在徐骧雕塑前默默行礼致敬。

　　“不死于家乡，永为子孙纪念；而死于台湾，永为台民纪念耳。”这是台湾抗日烈士罗福星1914年因主导抗日的“苗栗事件”而被日本殖民统治当局执行绞刑前的遗言。

　　这位出生于印尼雅加达华裔家庭的抗日烈士，在辗转居住印尼与台湾期间，切身感受到殖民主义残酷剥削和压迫，体会到“无国就无家”的苦楚。1912年起，他从大陆赴台，投身“驱逐日人，恢复台湾”。1913年他在苗栗县召开同盟会台湾支部大会，号召“在日本强权压制下的台湾人民，除以革命手段推翻日本帝国主义以外，别无自救之路。”事败被捕，罗福星的生命永远定格在29岁。

　　在狱中，曾有狱吏问其生性有何短处，罗福星回答，“自忱只有爱同胞长处，别无任何短处。”

　　1945年，苗栗县大湖乡兴建昭忠塔，安措罗福星烈士遗骸。2000年，“罗福星纪念馆”也在同一地建成。大湖乡乡长胡娘妹在接受两岸记者采访时表示，希望罗福星爱国家，爱同胞的伟大精神，可以为世人传颂。

　　当两岸记者沿着台湾抗日志士的足迹行至南投雾社，久日阴雨的天空露出灿烂阳光。

　　1930年，日据时期重要的抗日运动“雾社事件”领导人、台湾赛德克族莫那·鲁道墓前，62岁的族人达克斯·巴万讲述起当年雾社抗日的故事。这个故事也随着电影《赛德克·巴莱》而为更多人知晓。

　　曾在电影中饰演族人的赛德克老人巴坎·娜威用其族语唱起一首歌，描述在日本统治下，族人颠沛流离的生活。歌声旷远而忧伤，诉说着老人的心声，“那样的日子太苦了，我们不愿意它再来。”(完)