寻访台抗日遗址：全台抗战50年，何曾有片刻停歇？

　　李友邦少年时即加入台湾文化协会，两度与同学攻击日本人派出所，遭通缉乃内渡大陆，后入黄埔二期。 （资料图片）

　　八卦山当年是炮台扼守的险峻要塞。这里被《旺报》副总编宋秉忠称为“台湾最神圣的一块土地”。

　　今年是中国抗日战争胜利70周年，也是日本结束对台湾占领70周年，更是乙未抗日120周年纪念。

　　不久前李登辉投书给日本偏右翼政论杂志《Voice》，声称“70年前，台湾与日本是同一个国家，既然是同一个国家，台湾对日抗战当然不是事实”。

　　真的是这样吗？最近，记者查阅文献、参加座谈，并随同台湾《旺报》组织的记者团走访台湾基隆、苗栗、古赫坡古战场及八卦山多地，发现从1895年到1945年，台湾同胞从未停止过反抗，牺牲逾65万人。8年抗战，有超过5万台胞奔赴祖国大陆抗日救亡。抗日，台湾从未缺席！

　　从北到南 屡败屡战

　　1895年，因甲午战败，清朝被迫将台湾割让给日本。消息传到台湾，民众激愤“若午夜暴闻惊雷，骇无人色，奔走相告，聚集于市，夜以继日，哭声达于四野，若无天地。”台北鸣锣罢市，决心抗日。5月，清廷令文武官员离台内渡，以换取安宁。但台湾人民不愿接受日本的统治，守岛清军与岛内民众奋起抵抗，4个半月阵亡1.4万人。

　　在徐骧纪念公园，苗栗县政府秘书徐沐兰指着砌在砖墙上的台湾地图，历数从北到南徐骧参与过的战役，1895年6月10日，徐骧、吴汤兴、姜绍祖在苗栗、新竹组建义军，之后一战龙潭陂，二战大湖口，三战老科崎，四战新竹，五战尖笔山，六战苗栗，七战大甲溪，八战彰化八卦山，九战他里雾，十战斗六，十一战于嘉义，十二战于台南曾文溪，几乎无役不与，那也是台湾人民的抵抗史。

　　徐氏家谱上第13世徐俊彩，自幼具进取心。及长，闻知台湾为新开乐土，是创基立业的好地方，乃于1765年携妻带子，冒风险横渡台湾海峡，辗转进入中港溪东岸。水土不服、缺乏工具、原住民族骚扰，困难重重，他披荆斩棘数年，垦拓田园数十甲，成为一方首富。其第四代徐骧年少时颇具才学，十几岁时拜族长武举人徐元章为师，修习武艺。18岁中秀才，开馆授徒近20年，成为望重一时的地方菁英。

　　接到台湾抗战的消息，日本大本营派遣一个师团约2万人确保殖民地的管辖权。

　　“夜，我军三路进攻新竹。徐骧率100人，从北路将近城。登高四望，见城东大战，转而南击日军之背。日军在城头率队亟追之。徐骧见其众，避入箐以诱之。敌不敢入，发弹射，不能中。敌围久，徐骧骤分两队出，一攻其前，一攻其后。日已暮，敌遂退，徐骧从山道全军归。”从文献记载中可见徐骧的机智灵活。书载“徐骧三十八岁……结发束袴，肩长枪，佩百子弹九袋，游交往来，以杀敌致困为事”，是兰博(电影《第一滴血》男主角)式人物。

　　“敌氛紧迫，(彰化)城中人心皆动，各军无敢出哨者。而徐骧慨然以29人行视城内外。有问以眷属者，浩然曰：‘有天道，台湾不亡，吾眷可得也；台湾亡，遑问家乎？”

　　台湾最神圣的一块土地

　　在《台湾抗日史》上，我们看到抗日举人李应辰的故事：“当日军侵入台北城郊之际，绅士高尔伊痛大局靡滥，版图易色，易服赶至内寮，就商于光绪十七年辛卯科举人李应辰，谋抗大敌。应辰血性之士也，慨然应允，遣家丁持简邀集沪尾(现名淡水)十八庄执事及诸父老，会于其宅。众皆义愤填膺，愿效一死，以报宗国。遂决定每庄各出壮丁五百人，各携械弹，组织成军。誓师之日纷争前敌。”台北陷落后，李应辰率领淡水军民步步防御，打了两个月的游击战。后“在龟崙岭炮战中受伤，退至鹿港，遂携家眷离台，迁往厦门”。

　　2015年9月2日，我们一行人祭拜乙未年战死于八卦山的抗日英灵后，来到炮台扼守的险峻要塞。这里被《旺报》副总编宋秉忠称为“台湾最神圣的一块土地”。因为过了此处，台南一马平川将无天险可守，故在120年前的8月28日、29日，刘永福的黑旗军及台湾义军数千人与日军在此激战，日军统帅北白川宫能久亲王(明治天皇弟弟)被炮击重伤，终因日军改变战术，由后山包抄，义军力竭弹尽而失守。

　　八卦山之后，台湾的反抗没有结束，只是开始。

　　罗福星祖籍广东蕉岭，出生在印尼，因有荷兰人和印尼人血统，因此肤色棕黑，相貌酷似西方人，精通中国诗文。1903年，他随祖父来台湾进苗栗公学就读并入籍，深为台湾同胞遭受的屈辱而气愤。1907年在厦门听闻革命宣传，遂宣誓加入“中国同盟会”。辛亥年初奔走募款于荷印各岛，又返国参加黄花岗之役及武昌起义，幸免于难后辗转往台湾从事抗日革命，靠胆识和才干唤起数千同胞爱国爱乡的民族意识。

　　他所领导的抗日革命组织被日本人侦破后，罗福星被判绞刑，5名同志被判死刑，另有200多人被判徒刑。有组织有主义的苗栗事件震惊日本政府，引起国际关切，后日本当局将对台高压统治改为怀柔政策。