闽南名刹跨海来　青灯古佛诉沧桑

　　鹿港龙山寺是台湾最古老的龙山寺，其布局和建筑工样完全仿效泉州安海龙山寺，其中隐藏的“文化密码”，不仅是鹿港民众的信仰，还蕴含着闽南先民的智慧

　　鹿港龙山寺内，全台保存年代最久的八卦藻井。　刘深魁　摄

　　用料布局沿袭祖庙风貌

　　15日傍晚，在鹿港小镇最繁华的中山路深处，郑人寿关了店门，小心翼翼地将一尊佛像安放在店内的佛龛上，点燃三根香拜了又拜，然后拿起两个绘有鹿港龙山寺图案的祈愿香包，分别挂在柜台的两角。

　　“这尊观音菩萨神像，是从龙山寺请回来的，和管委会商量了很久，他们觉得我很虔诚，才答应让我奉祀在店里一段时间。”花甲之年的郑人寿经营着一家清光绪年间的百年老店——“郑兴珍饼铺”，它由泉州移民创设，店内的凤眼糕口碑上佳。他说，近几年，来鹿港龙山寺观光朝拜的大陆游客越来越多，让他的糕点店也成为热门景点，“生意就像龙山寺的香火一样旺！”

　　鹿港龙山寺是鹿港人的宗教信仰中心，始建于明朝，因寺庙规模庞大、建筑精美，也被称为“台湾紫禁城”，它是台湾最古老的龙山寺。

　　明末清初，泉州人开始大量移民台湾，晋江安海龙山寺的香火便随移民来到台湾。在因缘际会下，安海龙山寺僧人肇善草创了台湾第一座龙山寺——鹿港龙山寺。据鹿港文教基金会董事长王康寿介绍，乾隆四十九年（1784年），清廷开放两岸自由来往，正式诏设鹿仔港(鹿港)为正口，闽台对渡开始。为了满足百姓信仰需要，鹿港有识之士陈邦光、许乐三和林振嵩等人，倡导迁建龙山寺。1786年，在鹿港全体乡民的努力之下，龙山寺被迁到了现在的位置，也就是目前龙山寺最早的雏形。

　　数百年来，鹿港龙山寺经过了一次又一次的翻盖与整修，每次的倡建者都是当地的富商官宦及社会贤达。今人可以从寺内存有的《龙山寺重修碑记》中看到，当年“八郊”之首的泉郊林日茂登

　　高一呼，提议整修龙山寺，不仅造就了今天的概貌，也从此带动鹿港人参与公共事务的风气。

　　时至今日，鹿港龙山寺的建筑宏伟气派，格局方正完整，处处蕴藏着传统寺庙的建筑之美，是台湾庙宇的经典之作。龙山寺的格局，就像一个“目”字，共有四进三院。第一进是山门，第二进是前殿，第三进是正殿，最后一进则是后殿。

　　“鹿港龙山寺的布局和建筑工样，完全仿效安海龙山寺，就连所用的木料、砖石，也是从泉州批运过来，甚至建庙的工匠师傅都是从福建而来。”王康寿说，鹿港龙山寺促进了闽台之间的民间交流，是闽台两岸龙山寺一脉相承的真实写照，对于研究闽台文化具有重要价值。

　　道道工艺彰显文化风姿

　　“鹿港龙山寺有‘台湾紫禁城’之誉，主要在于它保存了台湾最完整的清代传统建筑，集中反映了闽南传统寺庙建筑的风格，是目前岛内最具有艺术、建筑与工艺等历史价值的建筑群之一。”鹿港龙山寺管理委员会总干事黄美美告诉记者，虽历经岁月沧桑，但庙内雕梁画栋、石刻浮雕等依然清晰可见、栩栩如生，诉说着古往今来的香火鼎盛。

　　身兼蔡青松文教基金会理事长、彰化县柯蔡宗亲会理事等职务的蔡雨亭，前几日刚从安海龙山寺进香归来。常年往返于鹿港和泉州之间的他，不仅为闽台宗亲的交流往来搭建平台，也成为闽台宗教文化交流、古建筑维修与保护的见证人。

　　“两个寺庙大致相同，特别是主殿前的柱子。”蔡雨亭说，安海龙山寺的主殿是一对雕工精美的龙柱，而鹿港龙山寺却只有一根龙柱，这是因为柱子对工艺的要求极高，当时泉州工匠雕了一根以后不幸过世了，以至于另一根未能完成。

　　走在龙山寺里，最有趣的莫过于蹲下看雕刻，仰望梁上画，寻找隐藏其中的“文化密码”。这些“文化密码”代表的不仅是鹿港民众的信仰，还蕴含着闽南先民的智慧。

　　鹿港龙山寺的山门采用的是重檐歇山式屋顶，并利用减柱移柱法使视觉上更加舒落大方，将闽南传统建筑工艺之美悉数呈现。王康寿说，当年日本古建筑物大师田中旦来到龙山寺，对山门及寺庙的建筑比例之美赞叹不已，说“这个建筑不大也不小，刚好适中地衬托出它应有的气氛、神韵与感觉”。

　　从山门进入龙山寺后，映入眼帘的是一片宽敞的前埕。“前埕的石材，用得都是泉州的

　　花岗白石，取自当年福建移民的压舱石。”蔡雨亭解释说，鹿港与蚶江直渡后，台湾商船从大陆返航时，会在船底放压舱石防止风浪过大而翻覆，后来这些压舱石多被用于铺路、造桥、建庙。不仅是前埕的石材，在中门入口处的一对石鼓，亦是压舱石造就的杰作。

　　戏台是鹿港龙山寺中，最具有传统艺术价值的建筑物。走进戏台区抬头一望，入目的是全台保存年代最久的八卦藻井，于清道光十一年（1831年）重修时兴建。藻井以斗拱方式组成，除展现出浓郁的闽南特色工艺外，也具有聚音扩音的效果。

　　“戏台藻井的结构奇巧异常，有四方井转成八角形，通梁、梁枋、栋架等一层一层组砌而上，极尽繁复华丽之能事，可以说是充分沿袭了闽南的传统建筑文化。”黄美美说。

　　“如今，彰化县聚英社南乐团、遏云斋南管乐团及永乐弦管等馆阁，经常会把演出地点搬到戏台内，这些传统音乐，成为与龙山寺相互辉映的文化亮点。”彰化县文化资产学会理事长陈仕贤告诉记者，南北管文化与龙山寺古建筑的交融，可以让游客欣赏到从外而内的文化景观，成为鹿港丰富的旅游及文化艺术资源。

　　据介绍，鹿港龙山寺的八卦藻井、山门等闽台先民智慧，被鹿港人深深认同，并成为惯用的图腾，被印制在伴手礼、衣服上，甚至是锅碗瓢盆内，寓意吉祥如意。（刘深魁）

　　记者手记

　　保护古建筑，就是为两岸交流搭台唱戏

　　“红砖红瓦燕尾脊，是闽南古建筑的最大特色，而台湾各地有不少保存完好的宫庙，它们是延续闽南传统建筑文化的绝好载体。”采访中，鹿港文教基金会董事长王康寿的这番话，令人印象深刻。台湾的寺庙大多为福建移民所建，所以闽台之间的民俗信仰交流极为密切。透过这一座座庙宇，让我们欣赏到了许多具有中华传统文化风貌的古建筑，而这丰富多彩的宫庙建筑，值得两岸携手进行保护与传承。

　　采访鹿港龙山寺，让记者收获了不少感动与思考。感动，来自于鹿港龙山寺对古建筑的精心保护与传承，无论是殿前龙柱、还是八卦藻井，都依旧保持着闽南特色。所以，穿梭在鹿港龙山寺中，既倍感亲切，又可亲眼见证闽台文化的一脉相承。台湾《台闽地区的古迹与历史建筑》一书，就曾将泉州龙山寺与鹿港龙山寺，泉州孔子庙与台北孔子庙等进行比较，而它们都是闽南文化的产物。

　　可以说，正是福建的石材木材、能工巧匠、营建技艺以及闽南文化源源不断地注入这里，才成就了这间“台湾一级古迹”的建筑之美。正如王康寿所言：“没有什么能像传统宫庙以及附着在其上的宗教信仰一样，能让两岸信众的心如此紧紧相连，并且越走越近。”那些以寺庙为代表的古建筑，承载了许多历史记忆和文化元素。因此，下大力气对古建筑进行保护与传承，就是在为两岸民间交流搭台唱戏。(刘深魁)