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定光古佛是客家守护神 两岸客家人共同信仰

2014年07月29日 11:18:21  来源:中新网
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  据台湾《旺报》报道,定光古佛是大陆闽西客家人的守护神,千余年来佛法已远传至江苏 、浙江、台湾等地,位于福建省武平县岩前镇的“均庆院(寺)”, 是定光佛祖寺,经整修、扩建,已成为海峡两岸“定光古佛”的信仰中心,定光佛金身前年底也赴台绕境,庇佑台湾。

  福建为加强与台湾的两岸交流,到去年已举办了3届海峡论坛,因武平岩前均庆院是定光佛祖寺,武平县人民政府为加强与台湾客家乡亲的交流,从去年起也首次举辨“海峡客家风情节──定光佛文化节”活动,吸引两岸上千名客家乡亲参加,同时还举办“定光古佛学术研讨会”。供奉定光佛的台湾淡水鄞山寺,早在1991年住持胡俊彦就率领信徒前往武平岩前镇均庆院寻根,数年前在均庆寺门前地下也挖到一块清雍正十一年(公元1733年)“台湾府信善乐助建造仙佛楼重装菩萨碑”,内刻有 960名台湾善男信女捐助的姓名,更证明“定光古佛”是两岸客家人的共同信仰。

  先民渡海 建寺供奉

  这几年两岸定光佛院寺院交流更加频繁,除鄞山寺信众与前“立委”张世良率台湾宗教文化访问团到武平岩前均庆寺参拜外,应台湾定光佛信众的要求,定光佛金身前年底也从均庆寺起驾,搭机来台,在彰化 、苗栗、台北等地进行8天的绕境之旅。武平县委书记陈盛仪、县长王建生也先后率团来台,进行定光佛宗教文化交流、农业考察及两岸 客家恳亲座谈。陈盛仪参访彰化定光佛寺时也当场题“佛光同源”横幅。

  武平清代属汀州府管辖,因定光佛祖庙就在武平,至清初闽西先民渡海来台时,也带着家乡的守护神“定光古佛”来台,并建寺供奉。

  饶姓、练姓多名人

  在武平饶姓、练姓都是大姓,台湾“立法院前副院长”饶颖奇、苗栗县议会前议长饶鸿奇祖籍都是武平,都曾回武平根寻祭祖;去年6月中旬首届定光佛文化节,台东县议会议长饶庆铃也代表父亲出席。定光佛信仰早期主要是闽西客家人,但目前供奉定光佛的寺院已远至江苏、浙江、江西等省,如南京的清凉寺、杭州西湖的南山诗相寺、南昌的佑民寺都是,而台湾的信众除福佬客外,亦有不少是福佬人,反而在客家地区拜定光佛的变得比较少。

  淡水鄞山寺

  新北市淡水鄞山寺是台湾保存最完整的“定光古佛”寺院,定光古佛是闽西汀州客家人的守护神,鄞山寺也是当年的汀州会馆,证明闽西客家先民清初渡海来台时,是以淡水为滩头堡,再往岛内其它地方迁徙。

  鄞山寺离淡水地铁站仅约300米,建于清道光二年(公元1822年),是汀州永定县移民罗可斌、罗可荣兄弟捐地,粤东张鸣纲募款筹资所建,格局是2殿2廊2护室,后有背山,前有半月池,石雕、木雕、剪粘、 泥塑等装饰都相当精致,至今有190年的历史,经多次整修,维护得相当好,已被列为二级古迹。“择患御灾功昭宋代,庇民护国法显皇朝”寺院柱子留有张鸣纲题的楹联,定光佛成佛于宋代,而鄞山寺两旁的护室,就是当年的汀州会馆,让渡海的客家移民先歇脚,待找到安身之处再搬迁,以彰显定光佛的福佑于民。

  鄞山寺主祀定光佛,厢房设有先贤罗可斌、罗可荣昆仲的神位及胡焯煪、张鸣纲等人的昔日功勋长生禄位,其中胡焯煪就是拓垦新庄、泰山地区,并建明志书院的先贤,也证明客家先贤早期对北台湾开发的贡献。

  从鄞山寺这座传统的客家寺院,不仅可看出当年建筑雕塑、彩绘之美,亦可见客家移民的足迹,有的往三芝、石门,有的往新庄、泰山拓垦,但随着闽客械斗,以及语言被同化,不仅客家人往桃竹苗移民的愈来愈多,留在大台北地区的早期移民,也大都被同化为福佬客。 除鄞山寺外,台湾另座奉祀定光佛的寺院是彰化市的定光佛庙,建于乾隆二十六年(公元1761年),比鄞山寺还早,现被列为三级古迹,也证明早期彰化有不少闽西、粤东客家移民,但现在多数都被同化为福佬客。

[责任编辑:杨笑]

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