新华网天津频道6月30日电（记者杨维成、李靖） 九河入海，众派同流。天津，六百余年时光变迁，六个世纪沧海桑田，造就了这座城市中西合璧、南北兼容、雅俗共赏、鲜活灵动的独特文化风貌。
文化，是一座城市的精神、风骨乃至灵魂。没有文化的城市，必定是缺乏生机的城市。天津市委、市政府紧紧抓住文化大发展大繁荣的机遇，充分发挥城市文化资源、文化人才等方面的优势，不断激发市民的文化自觉和文化自信。文化，在日益丰富城市人民精神生活的同时，也在促进城市的经济社会发展，滋养着这座城市的气质，提升着这座城市的品位。
民间文化 熠熠生辉
天津的民间文化是中国文化苑中的一朵奇葩，不仅享誉国内，而且在国际上享有盛名。
九河下梢、合流入海的地理特征，孕育了天津“河”“海”兼备的文化特质。与苏州桃花坞年画并称为“南桃北柳”的杨柳青年画就是天津民间艺术海纳百川、吸收融合的典范，在明朝末年就以名震全国。天津拱卫京畿，漕运发达，被请入宫的画师极大开阔了眼界；天津水陆交通的便利也使得南方北漂的画师带来文人画的影响，使其具有浓厚的国画味道和鲜明的版味。中国传统绘画的皴、描、点、染技巧也被杨柳青年画充分借鉴，并在此基础上创新出“淡而不平、淡而有味”的独到风格，奠定了她的地位和价值。
创始于清代道光年间的“泥人张”彩塑，是天津首批国家级非物质文化遗产。创始初期，泥人张就以贴近民间、描摹生活、细腻写实作为艺术个性的追求。泥人张第一代创作了上万件泥塑作品，静中求动，俗中寓雅，成为清末宫廷雅玩之物。泥人张第二代适逢洋务运动后天津对外交流日益增多，但仍忠实传承了她的“民间性”特质。民间艺术家的目光投向现实生活，作品注重反映平民百姓的喜怒哀乐，传递出日趋丰富的心理变化。新中国成立后，泥人张第三代的作品更鲜活地体现了时代感，创作的多样性达到空前的高度，成为社会性艺术事业。
与杨柳青年画、泥人张彩塑并称为天津四大民间艺术的，还有技艺独特的“风筝魏”风筝，以及精雕细琢、厚重饱满的天津砖雕，也都驰名海内外。
高度发达的民间艺术不但彰显了这座城市的文化底蕴，更诠释了“越是民族的，就越是世界的”这一文化传播的不悖真理。
“生书，熟戏，听不腻的曲艺。”如果你对五颜六色的杨柳青年画早已目不暇接，那么请你坐下来，走进茶馆，听听天津曲艺。
天津被称为“曲艺发祥地”，是名副其实的中国北方“曲艺之乡”。天津曲艺曲种繁盛，流派纷呈，名家辈出。除了当地独有的一些曲种，北方的大多曲种一流入天津，都能够在这块土地上生根，发芽，开花，结果。
入夜，华灯初上，海河上的画舫仿佛一道流动的风景在徜徉，民间文化的气息在海河两岸弥漫开来：茶馆里人头攒动，笑声不迭；商店橱窗内，天津民间艺术熠熠放光，引得海内外游客叹为观止。
看似寻常最奇崛，大雅恰从大“俗”生。悠扬雅致的鼓曲、辛辣诙谐的相声唤起人们心底的共鸣，激起对平淡和谐生活的向往与珍惜。那些巧夺天工的民间艺术品，更是来源于民间、流传于民间、收藏于民间，早已登堂入室，成为高雅的文化享受，并为这座城市积淀出和谐的文化氛围。
