海峡两岸渔家人曾经这样生活

　　来自两岸渔业界的人士兴致勃勃地参观海峡渔文化博物馆。

　　一湾海峡连两岸，海西海东是一家。在海峡两边的闽台先民，特别是以海为家、自古耕海牧渔的渔民是怎样生活？100多年前的渔船是什么样子？有什么独特的渔文化？一个由石狮市鸿山镇东埔三村的渔民自发筹建的海峡渔文化博物馆，为人们解答了这些问题。

　　近日，记者走进渔文化博物馆，首先映入眼帘的是一道颇具渔耕特色的屏风，屏风由旧渔船卸下来的两根船尾舵拼接而成，让人印象深刻。在“耕海犁浪”展区内，一艘艘船模依照年代顺序依次排开。排在第一排的“篾帆定置船”，船帆用竹篾编制而成，船内的五六名闽台“渔民”还穿着当时特有的蓑衣，渔船前面的渔网就像一个大漏斗，等待着鱼群“自投罗网”。“定置网在东埔乃至整个石狮渔业发展史中占有一席之地，而用竹篾制作风帆更是不易，后来被布帆取代，在民国初年就逐渐淘汰了。”馆长邱国凹告诉记者。排在后面的木帆定置船、定置网机帆船、木帆双拖船、尖头船、钓白船、灯光围网船……直至如今的铁壳机动渔轮，展示了闽南沿海渔船100多年的演变历程。除了船模外，当年闽台一带渔民曾经使用过的斗笠、帆布衣、蓑衣裙、渔耙、捻脚线车等旧渔具，都让人仿佛置身于那个晨兴渔耕、戴月舟归的年代。

　　“天风海涛”展区则通过照片、图画以及诗歌，展示、歌颂了闽南地区的海上风光、渔民生产作业的场景；此外，“闽海雄风”展区展示了闽台渔区的风土人情以及历代与海有关的知名人士······

　　在展厅正中央，摆放着一根六七米长的木头。“这个博物馆能够建起来，就缘起于这根‘大斗’。”邱国凹介绍说，以前使用定置网捕鱼时，需要在海里打桩，打的第一根桩就是这种“大斗”。一根“大斗”需要七八根这么长的木头一根一根接起来，总共五六十米长。由于定置网作业已经消失多年，现在村里也只剩下这么一根。六七年前，村里的几个老伙计聊天，突然聊起这根“大斗”，有人就提议将当年生产作业的渔具搜集起来。

　　随着搜集的旧渔具越来越多，有人便提议干脆建个博物馆，既可以存放这些旧渔具，还能让后人了解。“村里要筹建博物馆了!”消息一传开，大家奔走相告、积极响应，筹集了六七十万元资金，又向村里借了300多平方米的场地作为展馆。虽然旧渔具不少，但展品还不够丰富。于是老渔民们亲自上阵，演示当年切篾、打草桶绳、扛鱼、洗网的场景，拍成照片进行展示。村里的画家创作了多幅捕鱼题材的作品，船模也是渔民专门请工匠定制的。终于，在去年9月6日，石狮海峡渔文化博物馆正式免费向民众开馆，草根渔民们圆了自己的博物馆之梦。

　　这个博物馆甫一开馆，就引起海峡两岸渔业界人士，特别是广大渔民朋友的关注。几个月来，台湾不少同胞会慕名前来参观。“台湾有900多万同胞祖籍泉州，在这里，我们感受到祖先拼搏的艰辛，海上开拓的壮举。”台南一位年轻渔民说。

　　据邱国凹馆长介绍，开馆以来，当地不少热心村民当起了志愿导游，为台湾朋友进行讲解。“泉州具有丰富的海洋文化底蕴，而且是海上丝绸之路的起点，渔文化博物馆只是几个渔民自发筹建起来的，规模小、藏品少，今年，博物馆不仅要扩大展厅面积，充实藏品内容和种类，还将引进专业管理人才，不断提高博物馆的层次和知名度，让更多的人关注博物馆的发展，再现闽台两岸讨海人敢于拼搏的人文胜景。”邱国凹说。

　　(原题：海峡两岸，渔家人曾经这样生活——石狮渔民自发筹建海峡渔文化博物馆/本报记者 刘益清　文/图）