农历五月十六日，是瓷都福建德化“窑神”的诞辰之日，瓷都人都要在祖龙宫举行盛大奉祀活动。王双季 摄
6月27日，位于瓷都福建德化龙浔镇宝美村境内的祖龙宫锣鼓喧天，热闹非凡，这里正隆重举行一年一度的祭窑神活动。
来自宝岛台湾中华陶艺协会的邱文星、赖智明等与本地陶瓷艺人一起带上祭品共祭窑神，表达了对陶瓷创新精神的崇敬之情，也见证了德化和台湾两地深远的陶瓷文化渊源。
一年一祭 供品为陶瓷新作
祖龙宫，始建于唐末宋初，供奉着对德化窑窑炉的改建起了决定性作用的窑工林炳。德化陶瓷创新精神化身、窑坊公——林炳，这位曾经的拱窑师傅，成功地将小窑拱成大窑，为德化陶瓷业的发展作出了重大的贡献，后来瓷都人把他奉为窑神——窑坊公。
每逢农历五月十六日窑坊公诞辰之日，瓷都家乡人都要在祖龙宫举行盛大奉祀活动。 然而，参与奉祀的不是一般的善男信女，而是那些从事陶瓷业的老板们；他们奉祀的供品也不是人们常见的鸡、猪、羊之类的美味佳肴，而是陶瓷厂新开发并获得订单的产品，或是陶瓷艺人新创作并获奖的艺术品。一则纪念林炳为光大瓷业所作的巨大贡献，二则祈愿自己在来年的陶瓷生产制作中能够顺利如意。
台陶瓷产地也祭“窑神”
远在海峡彼岸的台湾，特别是在台湾著名的陶瓷产地莺歌镇，也有奉祀“窑神”的习俗。“这种活动对进一步弘扬陶瓷文化、继承创新精神很有好处，我们后辈能在这种精神的激励下寻找到创作的灵感。”台商邱文星如是说，他几乎每个月都来朝拜一次，为的就是能在古人这种传统的精神陶冶下，能创作出更多的陶瓷新品，销往宝岛台湾。
此前，莺歌镇原镇长许元和一行三人来厦门参加海峡论坛，听说德化有敬奉“窑神”的习俗，就特地赶来德化，在祖龙宫窑神前朝拜一番。还表示以后将经常来德化参加这样的祭祀活动，并建立交流合作常态机制，增进两地陶瓷文化交流与住来。
“窑神”的美丽传说
据记载，关于林炳建成大型窑炉，还有一个美丽的传说。
传说林炳在进行窑炉改革时，曾经历了无数次的失败，高温窑火一冲便塌顶，屡试屡败，他非常苦恼。有一次，在再次倒塌的窑炉旁边，林炳疲劳得不觉昏昏睡去。睡梦中，他看到一位仙女翩翩而至，在他面前解开衣襟，对他示意地指一指败窑，又指一指自己的乳房，然后隐没在云雾之中。
林炳醒来，细想玄女指点突然有所领悟，于是将窑房砌成乳房样的圆拱形大窑，两旁再砌小奶窑(亦称狮耳)护住主窑房，这样烧窑时就不再塌顶了，而且烧成的瓷器质优量多了 。
后来，林炳又利用山坡地形，把几个窑房串连起来，这样既能充分利用热能，增加产量，又能使窑体更加牢固，也为此后演变发展成龙窑(亦称蛇目窑)奠定了基础。
传说的真伪已无从考证，但可以确信的是林炳首创的大窑炉在当时产生了巨大的影响。林炳因此被朝廷敕封为“烧成革新先行”的称号，而那位指点林炳的仙女，也被敕封为“玄女夫人”。一时间，林炳的大名广为传播，各地纷纷学习他的建窑技艺。在当时泉州知府的授权下，德化开办了第一所瓷庠，类似于今天的陶瓷学校，由林炳亲自到瓷庠传授技艺，现场指导。
当年的瓷庠就是现在的祖龙宫，这座不甚起眼的小瓷庠，影响了近千年来中国乃至世界的瓷业发展。据日本有关陶瓷文献记载，宋代有一个叫加藤四郎的日本人来德化学陶艺，将砌鸡笼窑的技术带回日本，砌成“德化窑”，并尊奉林炳为“陶祖神”。
[责任编辑：薛白璐]
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