台湾记者汶川震后10年采访手记之一：罗汉寺走出108个“罗汉娃”

什邡市文史专家郭辉图向杨茵介绍罗汉寺情况。（图片来源：四川省台办）　　

　　编者按：3月26日至4月8日，台湾中国电视公司《大陆寻奇》电视系列专题栏目组来到四川，以“灾后重建10周年的蜕变”为主题，深入德阳、绵阳和广元三市采访拍摄，真实记录灾区经济社会发生的天翻地覆变化和民众幸福生活，制作电视专题片于5月在台湾播出。栏目组95后出境记者杨茵，深感此次四川之行大开眼界，写下三篇采访手记。现予刊载如下。

采访手记（一）：罗汉寺走出108个“罗汉娃”

　　四川是“天府之国”，一句从小听到大的话，若没切身感受，你是绝对不懂“天府之国”的各种“小美好”。

　　为期15天的四川行，先后采访四川德阳市、绵阳市和广元市，最后返回成都，每个地点都让我记忆深刻，从人、事、到物，都感触良多。

　　就先从采访的第一站位于德阳市开始吧，我将以故事的形式分享我的所见所闻所感。

　　强震后 这里走出108个“罗汉娃”

　　走进充满神奇故事的罗汉寺，文史工作者郭老师向我们介绍了寺庙的演变历史。罗汉寺至今完整保留着从明朝延续至今的96根柱子原建，罗汉殿里“108罗汉转世”的传奇故事，更为寺庙增添了厚重历史底蕴。

　　采访中，除了寺庙的“前世今生”让人拍案称奇外，“108个罗汉娃”的故事成为此次报道的聚焦点。据了解，10年前的5月12日汶川强震后，由于附近医院（妇幼保健院）受灾程度严重，无法正常提供医疗救助，为安全安置病员，罗汉寺住持要求僧人破除戒律，开放寺庙接纳孕妇在寺院生产。其中在5.12后的两个半月时间里，共有108个地震娃娃出生在这里，被称为“108个罗汉娃”。据了解，第一个“罗汉娃”就出生在5月13日，待“汶川地震10周年”之际也该满10周岁了。

　　除了“108个罗汉娃”的故事，提到什邡罗汉寺就不能不说到禅宗大师——马祖道一。马祖道一出生在什邡，13岁到罗汉寺出家，40岁声名大旺，60岁回到家乡弘法。对马祖道一印象最深刻的是他以“平常心”弘法的佳话：听说马祖道一回家乡弘法，许多民众慕名而来，其中一个老太太在围观时随口说道“哪有什么大师？他不就是咱隔壁那个‘马簸箕’的儿子马祖道一吗！？”听罢，马祖道一也问了大家一个问题：“你们认为现在弘法的是大师？还是‘马簸箕’的儿子？”大家交头接耳，有的说是大师！有的说是“马簸箕”的儿子！这时，马祖道一说：我其实就是这位老太太口中的平凡人！

　　“平常心即是道”这句话是从马祖道一那延伸而来的。再伟大再有成就的人其实都是从平凡生活中过来的。马祖道一认为即使在大家眼中是大师，一切也皆为“平常”，并且，佛法本就应该说给一般人听的，所以用平常心感受佛法才是弘法的精神所在。

　　“七一中学”里 多了青海玉树小伙伴儿

　　作为“5.12汶川地震”重灾区，什邡在北京市对口援建下，用“特殊党费”修建起“七一中学”。在这里有青海玉树的学生是很特别的。从采访中了解到，2010年青海玉树遭受地震，校园被毁，“七一中学”抱持着当初受到援助的感恩，收受了两个来自青海的班级，“玉树班”由此得名。

　　起初，青海学生对什邡生活很不习惯。据老师介绍，青海位于高原，那里的学生除饮食上没有四川口味这么辣外，还没见过蚊子！被蚊子叮咬后，青海学生还以为是什么怪物！更有学生因为怜悯之心，对叮咬了自己的蚊子“放生”。现在，这群青海学生早已习惯这里的生活，早餐食用馒头时，还要加辣酱呢！

　　在高三“玉树班”，我问同学们“想家吗？”这群即将重返家乡青海参加高考的同学用藏族歌曲，表达了他们想家的情感。

　　绵竹年画 代言城市文化

　　作为大陆四大民间木板年画之一，“绵竹年画村”是此次采访的必去之处。初识“绵竹年画”，要从一个小插曲说起。

　　在“陈刚年画工作坊”，刚踏进工作室，我就问迎面而来的老师：“您是陈刚年大师么？”老师说“我叫陈刚”......我又指了指门匾，“上面不是写着‘陈刚年’么？”。老师大笑，“是陈刚——年画工作坊，不是陈刚年。”我这才反应过来，原来沿路看到的绘制在房屋外墙的画是“年画”，不同于普通的“画”，而“年画”已经成为绵竹的产业，为这个城市增添了有看头的文化亮点。

　　在陈刚老师的耐心讲解下，我了解了年画的制作方法：用自己雕刻好的板子、然后上墨（有加水和胶）用刷子上色，把宣纸盖上压一压，打完线稿后上色、过程非常繁复，常常一张画都要画上一整天。（作者：台湾中国电视公司记者 杨茵）

杨茵与“玉树班”学生旦周才仁、尕尼玛交流。（图片来源：四川省台办）　

陈刚老师讲解绵竹年画制作过程。（图片来源：四川省台办）　

在绵竹大学城采访。（图片来源：四川省台办）　

在绵竹诸葛双忠祠采访。（图片来源：四川省台办）