中国台湾网12月8日大连消息　日前，南开大学客座教授、周易研究学者朱东先生莅临辽宁大连图书馆白云论坛做《钱穆与<论语新译>》专题讲座，共有百余名读者参加。

　　朱老师首先介绍了钱穆先生的生平。钱穆字宾四，江苏无锡人。因家贫而自学，后发表《刘向歆父子年谱》一举成名，历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，创办了新亚书院，1967年移居台北，任中国文化学院历史所教授、“中央研究院”院士、台北故宫博物院特聘研究员。其著作辑为《钱宾四先生全集》，凡甲、乙、丙三编，计56种54册，约1500万字。其中《先秦诸子系年》、《论语新译》、《国史大纲》为钱穆的代表作。1990年8月30日，钱穆先生在台北逝世。

　　钱穆先生一生不谈政治、只问治学，其学问以抗战为分界，由考证而转义理，由专精而转宏观，由整理国故而转表彰传统，由实证主义而转文化保守主义。其一生治学严谨，传道解惑，对历史考证、儒家思想有着独到的见解。

　　在解读钱穆先生的《论语新译》时，朱老师认为，这本书是每位学习《论语》的人必读之书。钱穆先生书中对《论语》中“仁、礼、乐、恕”等概念进行了系统的诠释。例如对“子曰：人而不仁如礼何！人而不仁如乐何！”一句的理解就与前人有所不同。在这一句中孔子发问：“人心若没有了仁，那么礼如何来运用呀！人心若没有了仁，那么乐来如何来运用呀！”其目的就是让人们对仁、礼、乐三方面进行综合思考。钱穆先生认为，仁内礼外，孔子言礼必兼言乐，礼主敬，乐主和。礼不兼乐，偏近于拘束。乐不兼礼，偏近于流放。二者兼融，乃可表达人心到一恰好处。仁乃人与人间之真情厚意，为求表达，于是有礼乐。若人心中无此一番真情厚意，则礼乐无可用。借助于钱穆先生对《论语》的译解，我们可以了解到《论语》是一部以文字行身教的书，孔子之身与道合，行与学化。其平日之一举一动，都应当做到表里一体，既非言辨思议所能尽，而言辨思议亦无以超其外。同时，也提醒着莘莘学子，勿尽在言语上求高远，当从行事上求真实。（中国台湾网大连市台办通讯员 方永乐）