今天讲的主题是“中国议题、中国理论和中国话语”。主要从两个方面展开。
第一个方面是为什么要研究中国议题、中国理论和中国话语？
改革开放30多年来，我国各个领域的建设都取得了巨大成就，这为增强国人的自信奠定了客观基础。但是，一些中国人在主观认知上依然缺乏自信，主观认知与客观成就存在不小差距。这种自信的缺乏在学术上也有表现，即缺乏学术自信。例如，在议题上，我们的经济学、法学、政治学、社会学多研究西方议题，不大研究中国议题，不大研究中国发展的现实逻辑。在理论上，我们有些学者多用西方理论范式来剪裁中国现实。在话语上，有些学者讲的大都是西方话语，不大讲面向中国当代社会发展的现实逻辑的话。
不可否认，改革开放以来所取得的成就，一定意义上与学习西方的先进理念、管理方式和科技相关。但与此同时，也要认识到，学习过程中也一定程度上带来了消极后果：一是“耕了西方地，荒了中国田”；二是冲破了我们的心理防线、精神防线、思想防线。
第二个方面是怎样研究中国议题、中国理论和中国话语？
习近平总书记的“5·17”讲话，是指导中国哲学社会科学研究的纲领性文献。其中，有四个核心观点，我是这样领会的：一是当代中国是一个需要理论而且一定能够产生理论的时代，是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代，不要辜负了这个时代；二是我们的理论供给还不足； 三是要加强对时代的研究，对问题的研究，推进理论创新，建构“理论上的中国”、“中国哲学社会科学上的中国”； 四是要加快建构中国哲学社会科学话语体系。
根据习近平总书记重要讲话精神，首先要把握十八大以来中国所处的历史方位，从这个历史方位当中揭示出发展的现实逻辑，再从现实逻辑来揭示出中国议题。关于这一历史方位，我提出四个判断：我们正步入“发展起来以后”的时期； 正处在实现中华民族伟大复兴的关键时期；正处在“四个治理”（政党治理、国家治理、社会治理、全球治理）并建构新的社会发展秩序时期；正处在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争时期。在这个历史方位当中，可以揭示出当代中国发展的现实逻辑。这个现实逻辑有一个核心概念，叫做整体转型升级，它正在从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑全方位展开。从这个现实逻辑中，又可以进一步揭示出中国议题，即民族复兴、“四个治理”、中国道路、中国文明。我们要通过研究中国议题来建构中国理论，即为世界文明的多样性和中国新文明建构理论，要用话语体系把这个理论表达出来。
（作者系中共中央党校教授，本文系作者在上海市社会科学界第十四届（2016）学术年会、马克思主义研究学科专场暨马克思主义研究年度论坛上的发言）
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[责任编辑：李帅]
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