台湾《中国时报》21日刊载投稿文章指，就需求面、历史传承和展望未来各方面看，两岸人民都应该恢复民族认同，推动互信，深化两岸接触。毕竟“中国的现代化历史并非存在于台湾之外，而是存在于不少台湾人心里头。”
文章摘编如下：
日前大陆40名学者赴台与台湾学者交流座谈，探讨认同与互信。惟两岸关系的互信事涉台湾社会的认同，学界多视民族认同是过去的历史传承、当前的需求与未来的期望三者间不断重组调整的结果，其间“公权力”扮演重要角色。
就需求面而言，大陆经济高速持续发展30年，为台商提供了一个巨大的市场，使台商得以在内地开拓事业，创造了许多台商传奇。如果内地真如台湾民众所想象的不堪，为何不但台商投资大陆络绎于途，还有数百万台湾民众愿意长居大陆？
再说历史传承，历史是人类的集体记忆，孕育了民族认同。20年来台湾历史迭遭纂改、颠倒，甚至挑拨历史怨怼，切断两岸历史连结，颠覆台湾民众的民族认同。以表达认同的关键词“祖国”为例，1945年8月15日，日本无条件投降，台湾民众张灯结彩，热烈欢迎重回祖国怀抱；因诸多历史原因，台湾社会历经白色恐怖与“去中国化”教育，“祖国”二字在台湾已悄然消失60年。不过70、80年前，台湾志士在日帝铁骑统治下，仍视中国为祖国。那时中国正值民族存亡之际，两岸差异远胜今日。
展望未来，两岸可以依托历史、接触现在、建构未来的方式，大力恢复或建构两岸的民族认同。接触现在方面，就是在两岸大交流中，进一步加强经济、政治、观光、宗教、影视…等各领域的实际接触，不断检讨、改进、深化。1949年国民党当局迁台后挹注内地资源菁华于此，如故宫文物、当时中国储存的300万两黄金、十大纺织企业等，60年代台湾经济起飞，即奠基这些纺织企业发展的纺织业上。而大陆的改革开放，成就也举世瞩目，这期间就有台湾各界专家与台商献策与投资。
诚如台湾本土知识分子郑鸿生所言“中国的现代化历史并非存在于台湾之外，而是存在于不少台湾人心里头”、“台湾人的政治或社会活动不只是与整个中国现代化历史接得上，也是参与其中的。台湾人只要能够接受这段历史，也就较能心无挂碍地接受中国人身份”。(作者戚嘉林 台湾世新大学助理教授)
