广场舞，在大陆是颇为盛行；那么在台湾，阿嫲们跳不跳？跳什么？
在厦门体育中心的室内场馆，第六届海峡妇女论坛暨两岸家庭广场舞展示15日晚精彩开场，500名闽台两地的“妈妈兵团”以舞会友，互秀风采。不过，广场舞对于大部分首次登陆的台湾姐妹们来说，还稍显陌生。
“从未见过这么多民族服饰”，“好整齐，一看就知道有基础、有练过”，“精神面貌真好”……对大陆姐妹的广场舞表演，71岁的台南阿嫲林明月连声赞叹，“多看看，很长见识”。
她和大台南妇女成长协会的其他29名姐妹头戴金色礼帽，身穿燕尾礼服，一根拐杖或收腋下，或横胸前，爵士舞跳得既时尚又俏皮，与“最炫民族风”风格有点不同。
不过，林明月说，台湾也跳类似的土风舞，虽然没有在露天，而是在相对封闭的舞蹈教室里，“重点是，舞当然要跳啦，不运动骨头都生锈了”。
台湾金门县金沙镇55岁的的李淑真显然比其他的台湾姐妹“走得远”。2008年“世界金门日”时，在厦门翔安区妇联的牵桥搭线下，金门和厦门翔安区大嶝村的妇女同胞们就开始同台表演“腰鼓队”了。
此后几年，两岸通过视讯“同步教学”，切磋舞技，很快腰鼓就风靡了台湾金门，“现在金门村村都有腰鼓队，逢年过节都表演”。
包括李淑真在内的10名台湾队员和40名大嶝姐妹在开场表演中，甩开了鼓棒，“两岸启奏和平鼓”。李淑真说，金嶝“面对面”，口音相同，习俗相近，借着腰鼓，“互相更理解，感情走更近”。
广场舞何以受到热捧？率台湾苗栗“客源舞集妈妈班”前来的苗栗旧山线文化协会理事长胡生晖有点不理解，“在地生活文化作为舞蹈形式来呈现的话，多一点点故事会更好。”
苗栗是客家聚集地，她们的30人群舞再现客家十二大节庆的“云火龙”，以稻草龙、米箕等道具和极富特色的肢体动作，表现客家族群的生活模式。
胡生晖说，平均年龄50多岁的团员们只能利用农闲时节的晚上时间来学习艺文，提升自己修养。作为文化推广人士，他很期待通过促进学员习舞来提升在地人文素养和个人气质。
近年来，两岸姐妹以“海峡妇女论坛”为平台，以亲情、友情、姐妹情为纽带，开展了一系列富有女性特色、饱含情谊的交流联谊活动，在促进两岸密切往来、活跃文化交流方面发挥了独特作用，形成了一道靓丽风景线。
即便是对广场舞小有争议，台湾民意代表颜宽恒也认为，“这届海峡论坛声音更多元”。
在颜宽恒看来，过去两岸对话专于特定党派、族群，而在海峡论坛这个平台上，各个层面的专家、学者，尤其是基层民众的声音都能被倾听，“如此真诚的对话和交流，更符合实际，更能增进彼此的了解、理解、互信”。(完)
