<P style="MARGIN: 0px" align=center><IMG src="./W020090516457990306506.jpg" OLDSRC="W020090516457990306506.jpg" /></P>
<P style="MARGIN: 0px" align=center> </P>
<P style="MARGIN: 0px" align=center><FONT face=楷体_GB2312>四尊从台湾妈祖宫庙请来的妈祖像。（中国台湾网记者 张弛 摄）</FONT></P>
<P> 中国台湾网5月16日莆田消息 5月15日，从台湾首航湄洲的“海洋拉拉号”上不只搭载着400名左右台湾妈祖信众，还搭载了四尊从台湾妈祖宫庙请来的妈祖像。据介绍，这四尊像都是为了此次谒祖大典重新打造的，是首次“回娘家”，而其中的两尊黑脸妈祖代表了台湾妈祖宫庙的香火之鼎盛，把妈祖娘娘的脸都给熏黑了。</P>
<P> 记者看到，在今天的祭祀大典仪式上，这四尊妈祖像被安放在了祭祀主坛上。左边的两尊黑脸妈祖像身披“新港奉天宫”的红带子，而另两尊粉脸妈祖像的红带子上则写着“大甲镇澜宫”。据中坜朝明宫的台湾信众吴富贞介绍，这四尊妈祖像是用台湾优质木材，耗时2个月打造，价格在几万台币左右。虽然价格不高，但是新港奉天宫和大甲镇澜宫为了此次直航祭祖大典而打造的，算是首次“回娘家”。</P>
<P> 除了首次“回娘家”以外，新港奉天宫的黑脸妈祖更是有一番含义。吴富贞介绍，黑脸妈祖代表了台湾信众对妈祖娘娘的极度景仰和崇敬，以至于信众的香火把妈祖娘娘的脸给熏黑了。</P>
<P> 此外，吴富贞还透露一个有趣的情节。妈祖像要来大陆参加祭典之前是要“修脸”的，不过这“美容”还得获得妈祖娘娘的许可，于是信众们会通过闽南特有的掷筊仪式，以征询妈祖娘娘的意见。所谓“掷筊”，是闽南人祈求神明给予指示的一种风俗，就是将两块一面光滑，一面凹凸的半月形状的木块掷在地上，如果两块木块向上的一面是不同的，例如有一块是光滑的一面朝上，另一块则相反，则说明神明答应了你的请求。而这首次“回娘家”省亲的四尊妈祖像可是经过“美容”后才过来的。</P>
<P> 看来，台湾人对妈祖的信仰不只体现鼎盛的香火中，也体现在他们对妈祖神像每个细节的细腻的维护和尊重，借助虔诚的信仰，信众们似乎与妈祖娘娘真的心灵相通了。（特约记者 徐丽麟）</P>
