“我在台湾就是这样拜妈祖婆的。”在“妈祖故乡”福建莆田湄洲岛上，出生于1990年的台湾田中乾德宫香客陈玮呈转过身去，向中新社记者“秀出”他背包上的朝圣“标配”：香火袋、随香灯和系有铜铃的进香旗。
中新社记者见到陈玮呈时，正是他的这身装束，在和他一起进岛朝拜妈祖的上万名草根“台客”中，格外吸引眼球。
在此间举行的第六届海峡论坛延续了往届的草根性和民间性，台湾基层民众唱主角。有万名台胞参加的妈祖文化活动周，台湾七大夜市齐动员的两岸特色庙会，就因众多象陈玮呈般的“草根明星”乐于展示地道的台湾特色，而成为台式人文生活的大展台。
陈玮呈从小信仰妈祖，曾经两度参加台湾最盛大也最考验体力的“大甲妈”八天七夜绕境，自认“非常虔诚”。对于湄洲岛，首次登陆的他认为，“拜妈祖的一生中必须要来这里一次。”
2009年列入世界非物质文化遗产的妈祖信俗，发祥于湄洲岛，传播到台湾后十分盛行，也衍生出独具“台味”的习俗来。在台湾，每次进香，陈玮呈就能请到一个妈祖婆香火袋，十余个黄灿灿的系在一起，特别抢眼。
而湄洲妈祖祖庙则每次为进香客赐一面进香旗，陈玮呈也将获赐进香旗一同插在背包上。他说，要带回去，“这样我也能告诉家人和朋友，大陆的习俗是怎样的。”
62岁的台中人黄敏村则展示了台湾义工积极入世的一面。中新社记者在湄洲岛的妈祖祭典上遇见他时，他正率60名台中大甲镇澜宫安保队队员，联手大陆方安保团队，在主祭台上维持秩序。
黄敏村身穿橙色安保制服，身形高大，在队伍中颇引人注目。“我其实是卖寝具的。”他笑着说，每年大甲妈祖绕境时，他都出动负责维持秩序，“指挥交通的手势不标准没关系啊，但一定是风雨无阻。”
“1987年，我就带了十几个人绕香港到湄洲进香。”黄敏村是最早冲破藩篱到大陆拜妈祖的一批人，时隔33年再登陆，他感慨道，“大陆实在是发展太快、变化太大了。”
“做义工是行善，不给妈祖婆做事时，我也会做别的义工。”黄敏村说，“我们台湾人都是这样。”
“这是台湾的童年，你来尝一尝。”在厦门的两岸特色庙会上，来自台湾高雄六合夜市的何建宏推销他的“咸冰棒”时，包装上了台湾的乡土记忆。
何建宏小时候，台湾卖雪糕的生意人都骑着三轮车，按着“吧噗吧噗”作响的小喇叭走街串户，“台湾夜市卖雪糕的，都还有人用‘吧噗’做招揽呢。”
借由前三届的海峡论坛利好，何建宏已经在厦门轮渡码头的人和路台湾小吃街开店三年了，成为最早落户厦门台湾夜市的台胞之一。迄今，他的摊点规模和品种也在不断扩大。
“台湾夜市，对台湾人来说就是生活本身。”何建宏说，“在厦门卖台湾夜市小吃，我这是把台湾的夜市文化和生活搬过来了。”
“大陆和之前的认识大不一样。”陈玮呈说，即便以后不是妈祖活动，“也一定会再来。”
“价值观的相互认可需要时间来潜移默化。”福建社会科学院台湾研究中心研究员陈榕三认为，海峡论坛连续举办的意义就在于，“为展现台湾世俗文化的在地特色提供了很好的舞台和渠道，体现了两岸民间交流的包容性和多元化。”
