15000B.C.～3000B.C.　旧石器时代晚期的台湾，生活型态尚停留在渔猎采集的阶段，石器原料则取自海边的砾石，完全用打剥方式制作，是典型的砾石器工业，从台东县长滨乡八仙洞出土的“长滨文化”及分布在西海岸中北部丘陵台地的“网形文化”可以得到左证。
 
　　5000B.C.～3000B.C 　新石器时代的先民已会用简单的农耕，陶器为此时的代表物，大部分陶器的体部都有粗绳纹，在口部则有菱形、交叉、波浪等划纹，并且在罐形器的口线外侧出现一道脊突，形成了“大坌坑文化”的主要特色。
 
　　3000B.C.～2000B.C　澎湖岛尚是不毛之地，但透过当地橄榄石玄武岩的输出，慢慢发展出日常生活所需的绳纹陶器、石器、贝类、鹿角等物品，以及从事小规模的近海渔捞、采集岸礁上的贝类为生。 在台中县清水镇、大肚乡、南投县草屯镇、集集镇等地除了承袭“大坌坑文化”的细绳纹红褐色陶器外，并逐渐增加素面的陶器，其中以台中牛骂头最具代表性，史称“牛骂头”文化。 透过台、澎两地的往来关系，台南、高雄等地的石器材料大多来自澎湖的橄榄石玄武岩，并继续生产细绳纹红陶，由于以台南县仁德乡的牛稠子最具代表性，史称“牛稠子文化”同时，在屏东县垦丁、恒春等地亦延续了“大坌坑文化”的特质，长方形的石板棺、拔齿风俗是“垦丁文化”的特色。
 
　　3000B.C.～500B.C.　居住在屏东鹅銮鼻的先民们，其产业活动仍然以渔猎、采集、狩猎为主，器材的组合也多是食物处理工具而非生产工具，史称“鹅銮鼻文化”。
 
　　3000B.C～1A.D. 　分布在花东纵谷及海岸地带的先民，已会使用石镰、石杵等农具，来耕种榖类，制造大量的陶容器，做为饮酒器、烹煮食物之用，并有精美的石质、玉器等墓葬陪葬品，反映了“卑南文化”的丰富变迁。位于海岸山脉的东面山麓，除了过农业、渔猎生活外，尚发展出岩棺、石壁、石像、有孔石盘等与祭祀有关的巨石结构建筑，其中又以台东县成功镇麒麟最具代表性，史称“麒麟文化”。
 
　　2500B.C.～1000B.C. 　沿着基隆、淡水之间的北海岸和关渡以下的淡水河岸，古老的先民正属于新石器时代中期，主要使用的器物仍以绳纹陶器为主，石器类型则以凹石最常见，史称“老崩山系统文化”。
 
　　2000B.C.～80B.C. 　分布在新店溪、淡水河的河阶上及台北盆地的边缘地带，先民已制作技术进步的有肩石斧、有段石斧，使用石斧种植榖类，达到锄耕的农业阶段，存在的贝冢使得“圆山文化”更具历史价值。
 
　　2000B.C.～50B.C 　浊水溪中游北岸集集大山山坡下的聚落，是台湾中部古早新石器时代居住最久、最广的地区，当地人民使用石锄、石刀等农具，捕鱼的石网墬，狩猎的箭头，木工的斧、锯，纺织用的石纺锤，过着以农耕为主，渔猎、木工、纺织为辅的“洞角文化”。
 
　　2000B.C.～200A.D. 　自西海岸地区沿大肚、浊水溪一直往南投内陆延伸，随处可见表面无纹饰、手制的灰黑陶器，稻米的耕种技术已传入台湾，磨制板岩石刀收割，史称“营埔文化”
 
　　1600B.C.～1000B.C. 　目前的台北盆地由于海侵而形成咸水湖，芝山岩（今士林）一带的居民在湖边捞贝食用，从事农耕兼渔猎的生活，构成“芝山岩文化”的特质。
 
　　1300B.C.～400A.D 　地处高雄、台南的台地或山岗上，其石器多半源自中央山脉的板岩，含砂红陶、含砂灰黑陶、磨光黑陶等陶器的形制、纹饰的多样化，见证南部黑陶文化“大湖文化”的进步历程。
 
　　1000B.C.～1A.D. 　分布于浊水溪上游河谷一带的南投县仁爱乡曲冰村落，布农族先民建立起紧密的居屋建筑，里外铺有板岩地板、弧形平台、储物槽、置物台、显现高山“曲冰文化”的生业活动。在台北植物园、新庄、树林一带的台北盆地南部、大汉溪西岸地区，所展出的陶器文化，俗称“方格印纹厚陶”。质地主要是略含沙的泥质，器型为不带把手的罐、钵，另外与同时期的其它地区一样，倚赖多种石制农具耕作，史称“植物园文化”。台北盆地东南侧、大汉溪东岸和新店溪中游以上的区域，到处散落红色灰胎的细砂陶、褐色灰胎的粗砂陶，居民的生活型态，虽以农业为主，聚落仍呈散居状态，史称“土地公山系统文化”。
 
　　1A.D.～1000A.D. 　浊水溪中游此时的红褐色陶器含有粗大的砂粒，素面的红陶、贝冢，为数众多的农具，构成“大邱园文化”的特征。
 
　　1A.D.～1600A.D 　在台南永康乡茑松、官田乡、高雄的平原上，西拉雅族先民们手制的陶器十分精良，硬度极高，并且在罐、钵的器腹上发展出四个穿纽孔，作为穿绳之用，此为“茑松文化”的最大特色。
 
　　200A.D.～1600A.D 　从苗栗到彰化的海岸地区，拍瀑拉族人民举行葬礼时，皆采俯身葬，并在头部覆盖陶罐，在生活习俗方面，除了遍布的灰黑陶器及贝冢外，尚发展出铁刀，将此时的“番仔园文化”推进铁器时代。
 
　　500A.D.～1600A.D. 　台北盆地向东北延伸至宜兰，向南到桃园、新竹等地的凯达格兰、噶玛兰平埔族先民，大量使用炼铁制造生产工具，取代传统石制品，而特殊的“无头侧身屈肢”的埋葬方式，可见“十三行文化”已出现聚落或族间的猎首战争行为。
 
　　600A.D.～1600A.D 　分布在花东纵谷的阿美族祖先，生业型态已以稻作农耕为主，另外尚有河川捕鱼，狩猎已成为仪式性活动，工艺技术则以编篮、纺织较为精良，史称“阿美文化”。

（来源：台湾原住民基本资料库）

编辑：秋日