2016-04-25 08:30:00 来源:中国文化报
原标题:台湾文创的“创新创业钻石模型”
在台湾新北市三峡,一群年轻人创办了一家名为“甘乐文创”的企业,复兴三峡有机蓝染,改造闲置空间并提供特色餐饮,经营项目还包括设计服务、衍生性商品开发、刊物发行与文艺展演等。与众不同的是,其所有盈余捐给甘乐文创协会,继续从事社区营造与社会创新,如辅导弱势家庭儿童就学与学习技能。
类似的案例,近年来正在台湾各处如雨后春笋般地展开:林世杰的Stay旅人书店在宜兰市打造了一个平台性质的“共同工作空间”,协助年轻人和社区接轨,分享并转化当地匠师的智慧;廖怡雅提出台湾手蔺计划,长年投入苗栗苑里蔺编文化的保护推广,为社区建立完善的产业模式,并结合观光,以说故事的品牌营销来推广蔺编产品;陈薏如365学院正在复兴苗栗县头份镇的社区传统行业,还有台中市的钟俊彦和他的范特喜微型文创,南投县何培钧与他所打造的“天空的院子”小镇文创等。
自从文化创意产业2002年被列入台湾施政计划后,一直和大陆之间形成参照与借镜,经过15年发展,两岸呈现不同风景。大陆的影视、网络等项目规模之大名列世界前茅,而台湾发挥小而精致的优势,并出现一种“创新创业钻石模型”,恰好和大陆形成互补。
台湾文化创意产业相当重视与生活的融合,2010年实施的《文化创意产业发展法》中有全球少见的“创意生活产业”项目。此外,台湾的文化建设有个主轴“社区总体营造”,鼓励有理想的文化工作者返回地方并改造社区。
“创新创业钻石模型”的形成,除上述原因,还牵涉到近年两个重要政策。首先是2009年台湾提出六大新兴产业,包括生物科技、观光旅游、绿色能源、医疗照护、精致农业、文化创意,其中“精致农业”跟地方产业提升有重要关联,很自然被社区总体营造工作者纳为战略之一;此外,台湾这几年非常重视“社会企业”,并为其提供租税减免、创业资金补助等积极辅导措施。
简而言之,社会企业是指以追求公益为主要目标的企业。这类企业通过有效管理运作使组织获取利润,而非仰赖政府补助或民间捐赠,具有长期自主营运的能力,并将组织盈余用以促进组织发展或协助解决社会问题。
社区总体营造、文化创意产业、精致农业、社会企业,加上台湾原本就擅长的通讯科技,构成台湾文创近年出现的“创新创业钻石模型”。它是台湾5种社会能量的交汇聚合。
精致农业代表了台湾的“草根力”,重视环保与有机,爱惜大自然与土地,提供健康安心的农产品,复育被工业所破坏的水土与环境;文化创意产业代表了台湾的“创意力”,这个3万多平方公里的小岛,诞生了云门舞集、无垢舞蹈剧场、朱宗庆打击乐团等,还有扬名国际的导演侯孝贤、杨德昌等;社区总体营造代表了台湾的“理想力”,有理想的社区工作者回到乡土,发掘当地的无形或有形资源,唤起民众对社区的认同与情感,不但提升环境与生活质量,甚至创造了可观的地方产业样态;社会企业则代表台湾的“公益力”,社会企业的核心目标就是公益,秉持取之社会、回馈社会的理念,不把企业获利当成经营者天纵英明,而是认知其成功关键在于政府社会良好的后盾;通讯科技代表台湾的“科技力”。
近来台湾许多创新创业都可看到上述5种社会能量的交织荟萃。“优雅农夫”团队创始人之一的黄鼎尧在台南后壁的土沟村进行社区总体营造,标榜的理念就是:一座农村可以是一座美术馆,而农人就是艺术家,农产品就是艺术品。
“丰味文创”的负责人郭纪舟以文创手法投入农产品增值营销,搜集有趣感人的果农故事,制造话题并打响品牌,代表案例包括鹤冈柚子、高雄冈山金桃阿妈的金奖枣子等。其余如作家父女档吴晟、吴音宁与“溪州尚水友善农产”推出有机无污染的尚水米,实业家邱垂昌投入生产胚芽精米,并自创和气稻品牌,都是源于草根的初衷结合公益的理想。
复兴传统乡村文化正在成为大陆的热点话题,而“创新创业钻石模型”或许能为一些回归乡土、创新创业的文创从业者,提供一定的经验和参考价值。
(作者系北京大学艺术学院博士生)
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